ヒンドゥー教徒とムスリムを霊的に結びつけることはサイ・ババの霊的な仕事の一部だった。シルディ村にはドワルカマイ・マスジドの近くにマルティ（Maruti・ハヌマーン）寺院があった。実際、サイ・ババは自分のモスクを「バラモンのモスク」と呼んでいた。時にはサイ・ババはモハンマダンの信者にコーランを読んでもらい、時にはヒンドゥー教の信者にギーターとラーマーヤナ（Ramayana）を読んでもらった。サイは珍しい完全なる師であり、ヒンドゥー教とモハンマダンの霊的特性のユニークな融合だった。両方の宗教との彼の仕事は、二つの間に本当の違いはないことを意味した。なぜなら、それぞれが同じ一者を崇拝しているからだ。 サイ・ババがヒンドゥー教徒として生まれたかムスリムとして生まれたかにかかわらず、彼の霊的な育ちが両方に直接繋がっていたことは確かである。なぜなら彼はヒンドゥー教とムスリムの両方の師を持っていたからだ。サイはムスリムのように服を着ていたが、額にはヒンドゥー教徒のカースト印を付けていた。彼は両方の宗教の聖なる日と祭りを同じ熱意で祝った。彼はムスリムたちを喜ばせるようにコーランを引用したが、ヒンドゥー教のヴェーダ（Vedas）やシャストラ（Shastras・経典）にも同様に精通していた。 サイ・ババのような人にとって、彼自身の人間としてのアイデンティティと宗教的な違いは無の中の無だった。かつて誰かが彼にどこで生まれたかを尋ねた時、彼は答えた。「私には住居がない。私は無属性の者 — 絶対者だ！宇宙が私の住処だ。ブラフマが私の父であり、マヤ（Maya）が私の母だ。彼らの結合によって、私はこの体を得た。私がシルディに住んでいると思う者は本当のサイを知らない。なぜなら私は無形であり、どこにでもいるからだ！」 何年もの間、何百人もの人々がサイ・ババに群がった — 多くは物質的な利益を心に抱いて。師はかつて彼の祝福を求める者たちについてこう述べた： 彼らを探し出して私のところに連れてくるのは私だ。彼らは自分の意志で来るのではない。たとえ何百マイルも離れていても、私は足にひもを結ばれた雀のように彼らを私のところに引き寄せる。 彼はしばしば帰依者たちにこう繰り返した： 私はあなたが欲しいものを与える、それはあなたが私が与えたいものを欲し始めるようにするためだ。私の師は私に懇願するすべての人に惜しみなく与えよと言った。しかしあなた方の誰も知恵を持って私に懇願しない。