それらは多くの繊細な霊的問題と含意を含んでいます。霊的価値の体系における暴力と非暴力の地位の正しい理解には、存在の意味と目的の真の知覚が必要です。したがって、行動は、単なる暴力や単なる非暴力の不完全で不十分な考えに基づくいかなるスローガン（どれほど大層に聞こえるものであれ）によっても支配されるべきではありません。それは、二元性を超える神聖な愛と、規則を超える霊的理解から自然発生的に生まれるべきです。 インドにおける創造的リーダーシップの必要性 悠久の過去の時代を通じて、インドは人類の霊的歴史を形作る上で最も顕著な役割を果たしてきました。インドはアヴァター、預言者、マスター、先見者、聖賢たちの故郷であり、人類の霊的進化への彼らの貢献は比類のないものでした。世俗的問題の解決に対するインドの貢献もまた注目に値するもので、第一級の科学者、詩人、哲学者、皇帝、指導者、政治家を生み出してきました。過去においてインドは霊的および世俗的な生活の両方の領域で卓越を達成しました。そして戦後の未来の新世界におけるインドの位置はユニークなものとなるでしょう。 インドが今日直面しなければならない問題は、ある意味で、他のいかなる国が解決を求められる問題よりも複雑です。あらゆる人種、信条、宗派、宗教の人々がインドに故郷を見出してきました。この構成の不均一さがインドの国民生活における連帯と協調行動に到達する上でいくつかの困難をもたらしたとしても、それは純粋な障害と見なされるべきではありません。インドの生活史に注がれた文化の様々な流れは、その国民的個性の富を増し加えてきました。そしてそれらは新しい文化的統合に到達する適切な機会を創り出しただけでなく、その出現を必要としてきました。創造的なリーダーシップによって扱われるなら、インドの生活における対立する要素の存在は、インドの生活を若返らせ調和させるだけでなく、全世界の生活に新しい色調を与える豊かな世界文化を生み出すために活用できます。 新しい世界文化に到達する過程は、純粋に機械的なものであり得ません。現在の文化の多様性から選択されたある種の孤立した要素を単に積み上げるだけでは、活力ある世界文化を得ることは決してできません。そのようにすれば、ほとんど活力のないつぎはぎ細工を得ることに成功するだけでしょう。