第4章: 旅路
1924年· ババ 30歳ページ 520 / 5,444
バーバーはその発言を快く思わなかったが、やがて気を変え、その日を相応しい仕方で記念することに同意した。
彼はアディに説明した。「私がヒンドゥー教徒を励ますのは、彼らが宗教的祭礼に大いに関心を持ち、他のどの共同体よりも信心深いからです。」
ナーヴァスは花と菓子を買うため、自転車でアフマドナガルへ遣わされた。バーバーとパールスィー、イラニのマンダリは入浴して清潔な衣服に着替えた。それから彼らは敬虔な態度で燃え盛る火の前に立ち、まもなくナーヴァスが戻り合流した。師の御前で祈りが捧げられた後、菓子が全員に配られた。祈りとプラサードの間、バーバーは非常に静かで、厳粛な雰囲気をたたえていた。
夕方、バーバーはアディのシタールの伴奏に合わせてしばらく歌った。
ヒンドゥー教徒のマンダリと他の者たちとの間の宗教的相違は依然として残っていた。ヒンドゥー教徒たちは他者の調理した食物に手を触れようとしなかったが、それでもバーバーは彼らの側に立ち、各々の宗教的信念や儀礼に従うよう励ました。バーバーはヒンドゥー教徒のマンダリをこれらの相違から解き放ちたかったが、神聖なワインに酔うのでない限り、彼らを説得しようとしても無駄だった。そこでバーバーはヒンドゥー教の祭りに関心を寄せ、ゾロアスター教とイスラム教の祭りには無関心を示すことで、葛藤の根深い内面の思いを引き出して焼き払い、その相違を溶かしてしまうのだった。次第に正統的な宗教観念は根絶されていった。ヒンドゥー教徒であれ、ムスリムであれ、ゾロアスター教徒であれ、すべてのマンダリは師のワインの中に真の宗教を見出した。
しかしワインへの渇望を生み出すには、まず渇きがなければならなかった。そして渇きは、不浄な思いが表面に引き出され拭い去られたときにのみ生まれるのだった。それゆえ、食物や聖日をめぐる表面上の対立は建設的なものだった。師はそうした対立をあえて作り出すことで、皆がそうした不必要な欲望を追い払い、裸となることを可能にしていた——そうしていつの日か、彼らが真理の衣を纏えるようになるためであった。