しかし、ルストムはそのような長い旅行に車を貸すことに乗り気ではなく、するとババはルストムの消極的な態度に不快感を示しました。午後、マンダリが神の七つの名を繰り返している間、ババは非常に不機嫌で、ラムジューを呼びました。ババは彼に、ルストムとの対立について各人の意見を尋ねるよう言いました。 ラムジューは一人一人に尋ねました：「ルストムがペルシャへの旅行に車を貸すことを拒否した今、ルストムの所有地にここに住み続けることがまだ適切だと思いますか？とババは知りたがっています。」ラムジューが尋ねると、ババに同意する者もいれば、同意しない者もいました。ババがいつメヘラバードを去るか、またもし去るならどこに行くかについて、明確な結論が出ないまま問題は終わりました。 5月13日、井戸のそばの台が完成し、灌漑水路を掘り、粗いシャハバード石を敷く作業が始まりました。労働中、ナーバスは他の男の一人と口論になり、彼らはババのジョプディに呼ばれ、そこでババは1時間にわたって二人を叱りました。彼は彼らを隔離された場所に座らせ、働くことを禁じて罰するつもりでした。しかし、数分以内に彼は落ち着き、彼らに別の仕事を与えました。 翌日、弱々しいムスリムのファキールがメヘラバードにさまよって入ってきて、ババのところに連れて行かれました。尋問の後、ババはグスタッジに彼を沐浴させ、食事を与え、服を着せるよう命じました。老いたファキールが食事を終えた後、グスタッジは過去数日間他の3人の放浪者が滞在していた木陰で休むよう彼に言いました。彼らはヒンドゥー教徒で、ババの望みに従ってマンダリに食事を与えられ、世話をされていました。 ヒンドゥー教徒は老人とその妻、そしてジャイという精神的に不安定な別の女性でした。老いたファキールが加わったことで、グループは奇妙な混成となりました。これらの見知らぬ人々に加えて、アランガオン村から来る子供たちの数は毎日増え続けていました。彼らは朝と夕方にメヘラバードに来て、アルジュンの指導の下でバジャンを歌いました。 1924年5月15日木曜日、ババは7日間の隠遁から出て、米とダールの食事で断食を破りました。翌日、白い雄牛のサントが到着し、沐浴させられて食堂棟の一部で馬のスーフィーの隣に繋がれました。どういうわけか雄牛が逃げ出し、また男たちは動物を取り戻すために追いかけなければなりませんでした。