カパルデはマラーティー語の日記をつけ、1912年1月17日に記録した。「サイイン[原文ママ]・ババは顔を見せ、最も慈悲深く微笑んだ。たとえ一度だけでもそれを見るために何年もここで過ごす価値がある。私は大喜びし、狂ったように[熱心に]見つめて立っていた。」 シルディを「通過する」進んだ魂たちは師を認識し、住民に言った。「この貴重な宝石を得たシルディは祝福されている！...彼は普通の人間ではない。この場所[シルディ]が幸運で功徳があったから、この宝石を確保したのだ。」 別の聖者はサイ・ババを見て叫んだ。「これは貴重なダイヤモンドだ！彼は普通の人間のように見えるが、ガル（gar・普通の石）ではなくダイヤモンドだ。近い将来、あなたはこれを悟るだろう。」 毎日、サイ・ババはシルディの同じ五軒の家で食べ物（通常はバクリだけ）を乞うた。各戸口で彼は「母よ、バクリをください」または「母よ、ロティ（roti・チャパティ）をください」と呼びかけた。彼は最後の日々まで物乞いを続け、自分では平らなパンを一つか二つと生の玉ねぎだけを食べ、残りは貧しい人々に分け与えた。こうして、陛下である王は、施しとして与えられたものだけを食べた。 メヘル・バーバーによると、サイ・ババの物乞いの背後には秘密があった：五軒の家は、常に世界に生きており、その足元に全宇宙が霊的および物質的な進歩のために乞う五人の完全なる師を表していた。 サイ・ババはヘビースモーカーであることに加え、いくつかの奇妙な個人的習慣を持っていた。物乞いをしながら、彼はしばしば途中で立ち止まり — 人里離れた場所でも賑わうバザールの真ん中でも — 恥ずかしげもなくドーティを上げて排尿した。終わった後、彼は物乞いを続ける前に七回振った。このような振る舞いを見て、一部の村人は最初彼を狂人と思った。しかし完全なる師のすべての外面的な行為は、時には謎めいているが、内面的には重要である。なぜなら彼らのすべての行動は世界の利益のためだからである。 例えば、サイ・ババは排便に何時間もかけた。帰依者の数が増えるにつれて、自然の呼びかけに応じるこの行為は、サイがレンディ（lendi）と呼ぶ威厳と崇拝の儀式に変わった。彼は毎日決まった時間（通常は午前遅く）に近くの畑に排便に行き、帰依者の行列が続き、何人かは楽器を演奏し、一人が師が歩く間、傘を彼の上にかざした。 [写真：サイ・ババ]