ファキールは一人でいることを好み、彼の孤独を侵す者には誰でもそれを知らせた。 ニームの木の下で数ヶ月暮らした後、サイはこの貧しい村の地元のモスクとして使われていた小さなトタン小屋に移った。サイはモスクをドワルカマイ（Dwarkamai・慈悲の母）マスジドと改名した。ここで二人の男が彼に忠実に仕え始めた：彼をサイと呼んだヒンドゥー教の司祭ムハルサパティと、タティヤ・コテ・パティルという名のもう一人の男だ。村人の多くは彼らを皮肉を込めて「マスジドの三人組」と呼んだ。後に（1909年）、激しい嵐の中でマスジドが雨漏りし始めた時、サイ・ババは近くの泥壁の村のチャワディ（chavadi・村の事務所として使われる小さな二部屋の建物）に連れて行かれた。それ以来、彼はマスジドとチャワディで交互に眠るようになった。 当時、シルディは訪問者がほとんどいない静かな村だった。サイがそこに定住してから数年後、疫病がこの地域を席巻し、何十人もの人々が亡くなった。地区の役人たちは流行病を和らげるためにあらゆることを試みたが、何も効果がなかった。最終的に一部の人々がサイに近づき、悲嘆の物語を語り、シルディの全人口が絶滅する前に助けてくれるよう懇願した。 ファキールは彼らの話に心を動かされ、近くの家に行き、石臼を拾い、ドワルカマイ・マスジドに戻って小麦を挽き始めた。粉を集め、彼は女性に村の境界に沿って撒くよう指示して渡した。女性は言われた通りにし、短時間のうちに、皆の安堵のため、流行病は収まり始めた。患者は回復し、シルディは疫病の致命的な影響から完全に解放された。 周囲の村から病人や病気の人々がサイのところに来て、彼は薬草で彼らを治療した。その後、彼は苦しむ人々と一緒に座り、彼らが歌う帰依の音楽を聴いた。誰もが彼の目の中の光に惹きつけられた！この完全なる御方の目はとても輝いていて、その視線には力と深い洞察力があり、誰も長くそれを見つめることができなかった。彼があなたを隅々まで読み取っている、彼には何も秘密にできないと感じた。彼の顔を見た後、人々は彼に頭を下げて礼拝し、彼の足元に人生を捧げることしかできなかった。 一人の帰依者、G・S・カパルデは著名な弁護士であり、インドの自由の闘士、ロクマンヤ・ティラクの仲間だった。 [写真：帰依者たちと共にいるサイ・ババ]