しかしサイ・ババはシルディに長くは留まらず、マハラシュトラ州のあちこちを旅し始め、途中で物乞いをした。最後に、彼はアウランガバードの古代エローラ石窟群を囲む丘の間を彷徨い、クルダバードの丘の頂上にある小さな洞窟に入った。この丘の麓にはスーフィーの完全なる師ザルザリ・ザル・バクシュ（Zarzari Zar Baksh）の墓がある。このクトゥブ（Qutub）の墓は700年以上にわたってこの地域のモハンマダン巡礼者のお気に入りの場所だった。メヘル・バーバーによると、ザルザリ・ザル・バクシュは前世でのサイ・ババの師だった。サイがザルザリ・ザル・バクシュを非常に喜ばせることをしたので、彼はサイに神実現を与えたと言われているが、サイはその転生で神を実現する運命ではなかった。 サイは内なる力でこの場所の近くに引き寄せられ、墓を見下ろす洞窟に入った。彼はマジュズビヤット（majzoobiyat）の状態でこの洞窟に数年間滞在し、食べ物や水のためにさえ出なかった。メヘル・バーバーはさらに、サイの最終的な神実現は若者が洞窟に滞在した4年から5年の間に起こったとザルザリ・ザル・バクシュが責任を負っていたと説明した — ザルザリ・ザル・バクシュは数世紀前に肉体を離れていたにもかかわらず。 これらの年月の間に、若いファキールの強く健康な体格は実質的に骸骨になったが、この骸骨は無限の光を内に持っていた。痩せ衰えたファキールは粗大な意識を失い、神を実現したマジュズブ（majzoob）となった。自分自身を神として完全に意識していたが、自分の体や周囲の世界には完全に無関心だった。 「しかし」と時代は観察した。「サイがその洞窟を離れることが必要だった。彼は自分の運命を果たすために — 太古の御方を形に持ち来すために — 粗大な意識を取り戻す必要があった。」 4年の長い年月の後にサイがついに洞窟を離れた時、彼は別の完全なる師の力によって内なる力で引き寄せられた。彼は南へ彷徨い、アッカルコートのスワミに会い、このヒンドゥー教のサッドグル（Sadguru）の恩寵によって、サイは通常の人間意識を取り戻した。このアッカルコートの村で、ファキールは生ける完全なる師となり — 地上での彼の神聖な仕事が始まった。彼はわずか20歳だった。 1858年、サイはシルディに戻り、そこに滞在し、この質素な村を永住の本部とした。最初、彼は村人から距離を置き、四季を問わずニームの木の下で夜を過ごした。彼の肉体的な必要は最小限だった。彼は欲しい食べ物やタバコを物乞いした。 [写真：サイ・ババ]