「（3）バーバーは像を設置する手順を定めるべきです。私たちがどのように振る舞うべきかについてのバーバーの御意思は？ （4）設置後、日常的な礼拝はどのように行い、日々の運営と管理の方法はどうすべきか。」 以下はエルチの返信である。 「メヘラザード、アフメドナガル 1963年2月1日 親愛なる兄弟、 1月19日付のあなたの手紙は、親愛なる兄弟アーディーから、愛するバーバーに読み上げてあなたに返事をするよう私に転送されました。 バーバーへの、またバーバーからの通信の流れを1年間全面的に禁止し、現在の隠遁の段階にあるにもかかわらず、バーバーは私があなたの手紙を読み上げることを許可しました。それは、『バーバーのP.A.（パーソナル・アシスタント）』として自らを親しまれた方からのものだったからです！ 回りくどく言わず、バーバーから受け取った示唆に基づいてあなたの質問に答えてみます。実のところ、あなたの長い手紙は、単に『メヘル・プーカル』（ヒンディー語の定期刊行物）の1962年1月-2月号、27ページから31ページを読むようお願いする一文で返答できます。しかし、あなたの手紙で求められた4つの点について返答いたします。手紙は全体として、主に1963年2月28日のメヘルスターン開所のために愛するバーバーが与えた8つのメッセージの一つについての疑問に基づいているように思われます。そのメッセージは次の通りです。 『定められた儀式と典礼のカーテンを引き裂けば、私が礼拝される者であり、礼拝そのものであり、礼拝する者であることがわかるだろう。』 （1）あなたの最初の質問は：儀式は完全に避けるべきか？ この質問への回答として、親愛なる兄弟、お伝えしなければなりません。この時代のアヴァターとしてのメヘル・バーバーは、愛する者たちの真の礼拝がヤグニャやホーマ・ハヴァン（聖火の儀式）やその他のいかなる形式の儀式によっても絡めとられることを望んでいないとあなたに信じてほしいのです。バーバーは、愛する者たちが彼への祈りをいかなる種類の形式的な慣行や決められた慣習で装飾することを望んでいません。過去の時代の形式的な遵守の錆がとうに付着してしまったいかなる儀式も、彼の礼拝の家で行われるべきではありません。 バーバーは、この時代のアヴァターとして、神への真の礼拝の声を窒息の域まで締め付ける紐を断ち切るために再び来たのだとしばしば強調しました。」