「上記の確固たる見解を持ちつつ、一部の人々は除幕式でヴェーダの儀式を行わないと表明しました。バーバーが設置にヴェーダの儀式は必要ないと命じたかどうか、私にはわかりません。ヴェーダはアヴァターであるバーバー御自身の創造です。私たちの宗教を学ぶのはヴェーダにおいてです。ヴェーダの権威は、それがバーバー御自身の創造であるため、永遠に有効であることにお同意いただけるでしょう。 儀式は宗教の幼稚園です。それらは今の世界にとって絶対に必要であり、ただ人々にはより新しくより新鮮な儀式を与えなければなりません。バーバーが儀式の全面的な廃止を唱えているとは思いません。既存の儀式から新しいものが発展されなければならないのです。すべてのものに無限の発展の力がある——これが私の正直な信念です。バーバーが私の直観の目を、そしてすべての人の目を明らかにし開いてくださることを願います。 ヒンドゥー民族の歴史を通じて、破壊の試みはなく、建設だけがありました。しかし、破壊を望んだ唯一の宗派である仏教徒はインドから追い出されました。ラーマーヌジャ、マーダヴァ、チャイタニヤは建設的でした。ヒンドゥー民族の進歩はヴェーダの理想の実現に向かってきました。ヴェーダの理想を拒否した改革的宗派や宗教は、すべて追い出されました。これが過去の歴史でした。 神に至る無数の意見と無数の道があります。バーバーはクリシュナとして、その普遍的な神聖な歌『バガヴァッド・ギーター』において、ドゥニャン（知識）、カルマ（行為）、バクティ（献身、愛）の三つの道を示しました。さらに、世俗的な人の知識、献身者の知識、化身の知識が同じ程度のものではないことは周知の事実です。また、献身者の間にも——上級、中級、下級と——異なるレベルがあることは認められた事実です。これらすべてはギーターに記述されています。 神の愛を得るには、まず聖者たちの集いが必要であり、それが神への信仰（シュラッダー）を目覚めさせます。次にニシュター（一点集中の献身）が来ます。ニシュターの後にバクティ（愛）が来ます。それからバーヴァ（恍惚）が訪れます。次にマハー・バーヴァ。最後にプレム、すなわち神聖な愛です。もちろん、アヴァターの恩寵が降りれば、愛は一瞬にして訪れます。それは百万人に一人に来るものです。過去から来る献身者たちの間にこれほど多くの道、段階、レベルがある以上、バーバーも人は突然ジャナク王にはなれないことに同意されるでしょう。ジャナクでさえ、孤独の中で多くの苦行を実践したのです。」