第37章: 東西の集い
1962年· ババ 68歳ページ 4,899 / 5,444
バーバーは述べた。「かつて『神の座』と考えられていたチベットは、中国の侵攻によって今や軍事基地へと変えられました。」
彼は続けた。
真に見るとは、内を見ることです。四つの旅はすべて内にあります。第一の旅の終わりに達する求道者は、ほとんど一人もいません！その終わりに達する前に、六つの駅[境地]があります。第一の旅はファナ・フィッラー[神における消滅]で終わります。ここで巡礼者は無限の力、知識、至福を享受し、目標に達したので、もはや巡礼者ではありません。第二の旅はバカ[永続]で終わります。ここで悟った者は神の生を生きます。第三の旅はサッドグルの生です。彼は人と神の生を同時に共に生き、そしてマン・ゴッド[人なる神]です。
ある時、アフマドナガルの一人の恋人が、バーバーの近くに永久に留まりたいという願いを表した。
バーバーは答えました。「あなたが私の近くにいるか、私から離れているかは、重要なことではありません。重要なのは、あなたが私をますます思い出し、私が人の姿をした神であると知るかどうかです。カイコバードはどこにいても私を見ますが、私を見ることと私になることはまったく別のことです。あなたが望むように私の近くに留まらない方が、あなたにとってよいのです。もしそうすれば、あなたはシャーンティ[心の平安]を失い、反対にアシャーンティ[心の平安のなさ]があるでしょう！」
その男は抗議した。「でもバーバー、私の世俗の生活にも平安はありません！」
これに対し、バーバーは微笑みながら言い返しました。「世俗の生活に平安がないなら、少なくとも私と共にいることを楽しみにできます。しかし、私と共にいて心の平安を失ったら、あなたはどこへ行くのですか。」
それからバーバーは、完全なる導師たちのいくつかの独特な面を説明した。
ババジャンは一度も沐浴しませんでしたが、それでもいつも芳しい香りがしました。彼女が用を足しに行くのを見た者も、誰一人いませんでした！初期の頃、私はグスタジと共に毎日ババジャンを訪ねていました。彼女は誰にも自分の身体に触れることを許しませんでしたが、私には頭と背中を掻くよう頼み、私は何時間もそうしていました。彼女は何の覆いもない開けた通りに座り、そこで眠っていました。彼女は季節の移り変わりにさらされたままでした。彼女は午前三時三十分に眠り、茶店が開く午前四時三十分になるとすぐ起きていました。当時、彼女がいつも座っていたニームの木の下に頭上の覆いを作らせることも、裸の地面に座らずにすむよう何らかの座席を作らせることも、誰も彼女に承知させることができませんでした。しかし、私が頼むと、彼女は自分のために低い木の台を作らせ、その上に快適のための綿のマットレスを置くことを許しました。
そのマットレスにはグスタジにとって面白い後日談があります。ある日、大雨でマットレスがびしょ濡れになると、彼女はそれを乾かすため、グスタジに頭の上に載せて運ばせたのです。
ババジャンはグスタジにその理由を説明して言った。「これは私の息子が私にくれたものだから、とても貴重なマットレスなのだ。」
ババジャンは他の人々と話す時には、いつも彼らを困惑させる神秘的で謎めいた文で話しましたが、私と二人きりの時には、その話し方はごく普通で明瞭でした。一度、彼女は自分の幼い頃の物語を私に長々と語ってくれました。彼女の家族が彼女と結婚させようと手配した男は、バルーチスタンの出身[またはそこに住んでいた]でした。結婚の日、彼女は逃げ出し、ラーワルピンディーで自分のグルを見つけました。彼女がついに神-実現を得てそれを表明すると、人々は彼女を異端者として襲い、埋めました。その場にいた同じバルーチ人たちの何人かは、後にボンベイとプネーへ来て、彼女が生きており、崇敬されているのを見て唖然としました。彼らは彼女の神性を確信し、彼女の信奉者となりました。
ババジャンはアバターの降臨のために、バルーチスタンの出生地からはるばるやって来て、プネーに定住しました。彼女はただ私のためだけにプネーへ来たのです！