바바가 말했다: "한때 '하나님의 좌소'로 여겨졌던 티베트가 이제 중국의 침략으로 인해 군사 기지로 변모했습니다." 진정한 봄은 내면을 보는 것입니다. 네 가지 여정은 모두 내면에 있습니다. 겨우 한 명의 구도자만이 첫째 여정의 끝에 도달합니다! 끝에 도달하기 전에, 여섯 정거장[경지]이 있습니다. 첫째 여정은 파나-필라에서 끝납니다. 여기서 순례자는 무한한 힘, 지식, 지복을 누리며, 목표에 도달했으므로 더 이상 순례자가 아닙니다. 둘째 여정은 바카에서 끝납니다. 여기서 실현된 자는 하나님의 삶을 삽니다. 셋째 여정은 사드구루의 삶입니다. 그는 인간과 하나님의 삶을 동시에 함께 살며, 그가 바로 맨갓(Man-God)입니다.

바바가 대답했다, "당신이 내 가까이에 머물든 떨어져 있든 그것이 중요한 것이 아닙니다. 중요한 것은 당신이 나를 점점 더 많이 기억하고, 내가 인간 형태의 하나님임을 아는 것입니다. 카이코바드는 어디에 있든 나를 봅니다, 그러나 나를 보는 것과 내가 되는 것은 전혀 다른 것입니다. 원하는 대로 내 가까이에 머무르지 않는 편이 낫습니다. 만약 그렇게 하면 샨티[마음의 평화]를 잃게 될 것이고, 오히려 아샨티[불안]만 생길 것이기 때문입니다!"

이에 대해 바바가 미소를 지으며 응수했다, "세속적 삶에 평화가 없다면, 적어도 나와 함께하는 것을 기대할 수 있습니다. 그러나 만약 당신이 나와 함께 있으면서 마음의 평화를 잃는다면, 어디로 가겠습니까?"

바바잔은 결코 목욕하지 않았지만 항상 향기로운 냄새가 났습니다. 아무도 그녀가 화장실에 가는 것을 본 적이 없었습니다! 초기에 나는 구스타지와 함께 매일 바바잔을 방문하곤 했습니다. 비록 그녀는 아무도 자신의 몸에 손대는 것을 허락하지 않았지만, 나에게는 머리와 등을 긁어달라고 부탁하곤 했고, 나는 몇 시간이고 그렇게 했습니다. 그녀는 아무 쉼터 없이 열린 거리에서 앉고 자곤 했습니다. 그녀는 계절에 그대로 노출되어 있었습니다. 그녀는 새벽 3시 30분에 잠들고 찻집이 열리자마자 4시 30분에 일어나곤 했습니다. 당시 아무도 그녀가 앉곤 하던 님 나무 아래에 지붕을 만들어 주겠다고 설득할 수 없었고, 맨 땅에 앉지 않도록 좌석을 만들어 주겠다는 것에도 동의하지 않았습니다. 그러나 내가 부탁했을 때, 그녀는 낮은 나무 평상을 만들고 그 위에 면 매트리스를 깔아 주는 것을 허락했습니다. 그 매트리스에는 구스타지를 위한 재미있는 후일담이 있는데, 어느 날 비가 많이 와서 매트리스가 흠뻑 젖었을 때 그녀는 구스타지에게 그것을 말릴 수 있도록 머리에 이고 가게 했습니다. 바바잔은 다른 이들에게는 항상 신비롭고 암호 같은 문장으로 말해서 그들을 혼란스럽게 했지만, 나와 단둘이 있을 때는 그녀의 말이 아주 정상적이고 명확했습니다. 한번은 그녀가 나에게 자신의 초기 생애 이야기를 길게 들려주었습니다. 그녀의 가족이 결혼시키려 한 남자는 발루치스탄 출신이었습니다[또는 발루치스탄에 살았습니다]. 결혼식 날 그녀는 도망쳤고 라왈핀디에서 자신의 구루를 찾았습니다. 마침내 그녀가 하나님-실현을 이루고 그것을 주장했을 때, 이단자로 몰려 매장되었습니다. 당시 참석했던 같은 발루치인들 중 일부가 나중에 봄베이와 푸나에 와서 그녀가 살아있고 존경받는 것을 보고 경악했습니다. 그들은 그녀의 신성을 확신하게 되었고 그녀의 추종자가 되었습니다. 바바잔은 아바타의 강림 때문에 발루치스탄의 출생지에서 먼 길을 와서 푸나에 정착했습니다. 그녀는 오직 나를 위해 푸나에 온 것입니다!