1960年5月13日、バーバーはDeshmukhの娘Sanjeevani（修士号を二つ持っていた）に尋ねた。「『Stay With God（神とともに留まれ）』は読んだか？」若い女性は「時間がない」という言い訳をした。バーバーは尋ねた。「本当にそうか？その答えに正直なのか？偽善は最悪のことであり、人生のあらゆる場面で意識的にも無意識的にもそれは存続している。」 Sanjeevaniは仕事の「未処理の業務」というもう一つの言い訳を出した。 バーバーは続けた。「最も平凡なことでも重要なことでも、あらゆる事柄において率直で正直であることは良いことだ。偽善を存続させず、一息ごとにそれを遠ざける努力をしなさい。」 少女はもう一つ言い訳をした。「父と違って、私は哲学に興味がありません。」 バーバーは答えた。「あの本に哲学はない。単純なことを難しくしたものが哲学だ。あの本には脳のための食物とハートのための饗宴が含まれている。」 誰かが口を挟んで言った。「ある原理の解説が哲学です。」 バーバーは述べた。「事実の陳述と哲学は同じではない。ギーターを哲学と呼べるか？」 その人は主張した。「そう呼ぶこともできます。」 「ならばこれが私の哲学だ。私はすべての中にいる。私はすべてである。そして私はすべてを超えている。私をありのままに知るには、お前のすべてを私の中に失わなければならない。 「私は太古の方だ。また、これは単なる哲学ではなく、体験に基づく事実の陳述であることをよく覚えておきなさい。」 バーバーは別の訪問者、大学の博学な講師であるGovind Joshiに、ある日に来るよう言っていたが、Govindはその日を逃した。彼は数週間後（5月19日）にバーバーに会いに来た。バーバーは彼にも著書を読んだか尋ねた。Joshiは答えた。「はい、バーバー。それらは本当に全世界への祝福です。」 バーバーは尋ねた。「しかしお前はどうなのだ？読んで何を消化した？本を読むべきように読んでいたなら、手元の仕事を放り出してでも前回の約束を守っていただろう。それはお前自身のためだった。私の愛は無私であり、また無条件でもある。お前が前回の約束を守れなかったにもかかわらず、私はお前を変わらず愛している。」 Joshiは尋ねた。「バーバー、来年の5月もプーナに来られますか？」 バーバーは答えた。「私にとって明日はないのに、お前は来年の5月の話をする！それでも、果てしなく続くように見える未来のいつ何が起こるか、翌日のことも含めて、私は知っている。私は現在の瞬間に生きている。その中に永遠がある。時間は存在しない。過去と未来はお前たちのために存在する。