四本の指を目の前にかざしたら、私を見ることはできない。では、深遠な主題をどうやって論じることができるか？Tukaramはこう言った： したがって、私は陰口について頻繁に警告してきたし、以前それについてのLife Circularを発行した。 何かについて心配そうに見えた一人の女性を観察して、バーバーはこう述べた。「心の罠を閉じ、すべての心配を終わらせなさい。ハートの罠を開いて愛を解き放ちなさい。」 同様に困難に直面していた別の人に、バーバーはこう促した。「肉体の苦しみを心配するな。たとえ身体がばらばらに切り裂かれても、ハートが汚されることに比べればほとんど問題にならない。ハートを純粋に保つために最大限の努力をしなさい。信仰を純粋なまま保ちなさい。身体を通じて苦しむ機会を得るが、やがて時が来る——そして来なければならない——すべての苦しみが終わる時が。そうすればお前は永久に身体を去り、永遠の至福を体験するのだ。」 1960年4月29日金曜日、カルカッタ、ジャバルプル、Hamirpurから約50人の愛する者たちと帰依者たちが到着した。マディヤ・プラデーシュとウッタル・プラデーシュからのグループに、バーバーは言った： 語り尽くせない無限の宝がお前たちの内にある。唯一の問題は、お前たちがそれを内に求めないことだ。お前たちは外を見る。これは始まりなき超越の彼方におけるお前たちの見かけの誕生以来の習慣だ。 眠りから目覚めた瞬間、お前は自分の外を見始める。道の上で内を見始めると、宝のいくつかの火花が見える。しかしこれらは真の宝の影に過ぎない。 パーフェクト・マスターはこの無限の宝へと導き、開く最後の門を開ける鍵を持っている。無限の宝——神——を一目見ること、あるいは一つになることを志すことは、ある意味では全くの狂気だ。それは最も魅惑的な快楽にも最も悲痛な苦しみにも影響されない程度の狂気でなければならない。パーフェクト・マスターの無限に愛情深い「まなざし」——ナザル——がそのような「狂気」を目覚めさせることができる。しかしそのためには、師の意志への完全な帰依をもって、師の指示に従った生活を送らなければならない。肉体的に師の近くにいるか離れているかは問題ではない。