グルプラサド、1960年

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翌日、バーバーはマンダリに尋ねた。「なぜ神を見つけることがそれほど不可能なのか?それはあなたが決して失っていないものを探しているからだ。」 18日、バーバーは別の質問を投げかけた。「神が一つなら、『多』とは何を意味するのか?」 エルチは言った。「それは神でないものに違いありません。」 バーバーは言った。「神は全てなのだから、神でないものとは何か?」 エルチは答えた。「神の影は神ではありえません。」 バーバーは言った。「したがって、神でないものは神の影であり、それがマーヤーだ。神が無限であるように、マーヤー——神の影——もまた無限である。しかしマーヤーもまた一つである。無知の原理であるため、それは一つ以上であることはできない。では、神が一つであり、マーヤーが一つであるなら、多とは何か?」 バーバーは続けた。「神は不可分の無限である。マーヤーは可分の無限である。したがって、神は不可分な無限の一者であり、マーヤーは無限に可分な一者である。」 同じ日、バーバーはフランシスに思い出させた。「私が神であることを忘れるな。2か月半後、全世界がそれを見るだろう。」彼は付け加えた。「非常に厳しい日々が待っている。」バーバーは翌日から、新聞の見出しや記事を彼に読み聞かせることを止めるよう指示した。 1959年8月22日、バーバーはマンダリに尋ねた。「これの意味は何か:『屈辱の中でくつろがせてくれ。同情ではなく理解によって守れ。苦くではなく、甘くせよ。』これが何を意味するか推測しなさい。」彼は答えを与えなかった。 バーバーは自宅から男性側まで一人で歩くことができたが、彼の健康状態は良いとは言えなかった。カイコバードの部屋から戻ると、完全に疲れ果てた様子だった。ホールに入った後、彼は目を閉じて数分間椅子で休んだ。彼の前に竹製のスツールが置かれ、そこに脚を載せて休んだ。 ある日、仕事の後非常に疲れた様子で、彼は述べた。「私は無限に疲れているだけでなく、疲れていることに無限に疲れている。しかし私の仕事は成されなければならず、成されるだろう。」 ある時、バーバーはマンダリと座っていて、グルプラサードにいた時にソマンにマラーティー語で書くよう頼んだ劇の話題を持ち出した。議論を中断して、メヘルダースは叫んだ。「バーバー、ヒンディー語でも劇があるべきです。」 バーバーは同意した。「はい、誰かにヒンディー語で書いてほしいが、誰がそれをするか?」数瞬静かにしてから、彼はバウに話しかけた。「あなたが書いてみたらどうだ?」

ババの言葉

다음 날, 바바는 만달리에게 물었다, "왜 하나님을 찾는 것이 그토록 불가능합니까? 그것은 당신들이 한 번도 잃어버린 적 없는 것을 찾고 있기 때문입니다."

18일에 바바는 또 다른 질문을 던졌다: "만약 하나님이 하나라면, '다수'란 무엇을 의미합니까?"

바바가 말했다, "하나님이 모든 것인데, 하나님이 아닌 것이란 무엇입니까?"

바바가 말했다, "그러므로 하나님이 아닌 것은 하나님의 그림자, 즉 마야입니다. 하나님이 무한하므로, 마야 — 하나님의 그림자 — 역시 무한합니다. 그러나 마야도 하나입니다. 무지의 원리이므로, 하나 이상일 수 없습니다. 그러므로 만약 하나님이 하나이고 마야가 하나라면, 그렇다면 다수란 무엇입니까?" 바바는 계속했다, "하나님은 나눌 수 없는 무한입니다; 마야는 나눌 수 있는 무한함입니다. 그러므로 하나님은 나눌 수 없는 무한한 하나인 반면, 마야는 무한히 나눌 수 있는 하나입니다."

같은 날, 바바는 프란시스에게 상기시켰다, "내가 하나님임을 잊지 마십시오. 두 달 반 후에, 온 세상이 그것을 보게 될 것입니다." 그는 덧붙였다, "매우 힘든 날들이 앞에 놓여 있습니다."

1959년 8월 22일, 바바는 만달리에게 물었다, "이것의 의미가 무엇입니까: '내가 굴욕 속에 몸을 담그게 하십시오; 동정이 아닌 이해로 보호하십시오. 쓰지 않게, 달게 만드십시오.' 이것이 무엇을 의미하는지 추측해 보십시오."

어느 날, 일을 마친 후 매우 지친 모습으로, 그는 말했다, "나는 무한히 지쳤을 뿐만 아니라, 지친 것에 무한히 지쳤습니다. 그러나 나의 일은 반드시 이루어져야 하며, 또 이루어질 것입니다."

바바가 동의했다, "그렇습니다, 누군가가 힌디어로 써 주기를 원합니다. 하지만 누가 하겠습니까?" 잠시 조용히 있다가, 바우에게 말했다, "당신이 써 보지 않겠습니까?"

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