第34章: 完全な隠遁
1959年· ババ 65歳ページ 4,515 / 5,444
アバター的気まぐれもまた、神聖な運命の一部です。カザは、アバターの「偶然的」介入を必要にする絶対的な必要をもたらします。しかし、この偶然性と予測不可能性の要素そのものがカザのパターンの中で予見されており、そのパターンには、拒まれることのない彼の無限の慈悲から生じるアバターの介入の可能性も含まれています。
アバター的気まぐれにおいては、その展開と結果に関する限り、「偶然」の要素は少しもありません。後に続く展開を生じさせるのは気まぐれですが、その気まぐれから生まれた行動は決して偶然の一撃ではなく、その結末は実行においても結果においても完全です。
普通の人の気まぐれは、行動に移されたとき、その試みが行き当たりばったりであったり不器用であったりするため、思い描いたこととまったく反対の結果を生むことがあります。したがって、その結果は、気まぐれから生じた考えとはまったく反対のものとして現れるでしょう。
これは次の逸話によってよく説明できます。一人の旅人がウッドアップルの木の下で休んでおり、その枝には何羽かの鳥が止まっています。別の男が、かなり酒に酔った状態でそばを通りかかり、ウッドアップルの木を見て、その実を一つ味わいたいという気まぐれを起こします。彼は石を拾い、実を落とそうとして木に投げつけます。
さて、一般に酔った人は、酔いの作用を打ち消すため、酸っぱいものや渋いものを嫌います。酔った人は、ウッドアップルについて考えることも望むこともないでしょう。したがって、その酔った人にウッドアップルへ石を投げさせたものは、純粋に気まぐれだったのです。このように、気まぐれは思考や欲望からまったく独立しています。
酔った人が石を拾って実に投げつけると、彼は狙いを外し、代わりに一羽の鳥に当てます。その鳥は死んで地面に落ち、他の鳥たちは飛び去ります。落ちてくる石は、木の下で休んでいた旅人の頭に当たり、けがを負わせます。ご覧のように、結果は酔った人の気まぐれと完全に矛盾していました。
アバターの場合には、これは決してそうではありません。目標も結果も、アバター的気まぐれが表した望みに従い、毎回誤りなく完全です。