第34章: 完全な隠遁
1959年· ババ 65歳ページ 4,514 / 5,444
しかし、神が人の形で、まだ目覚めていない自己たちと並んで観客の役割を演じるとき、最初の根源的な神聖な気まぐれによって運命づけられ刻印された特定の物事や出来事を、自らのアバター的気まぐれによって変えたり消したりすることができます。それにもかかわらず、アバターは絶対に必要だと見なすときにだけ、神聖に定められた出来事に介入します。そのような必要が生じること自体、そしてそれに伴うアバターの仲裁さえも、それ自体が神聖に意志された計画の不可分の一部です。
スーフィーたちは、カザ［運命づけられた一連の出来事］と、カダル［衝動的または「偶然的」な出来事］を区別します。カダル［神聖な衝動］におけるこの神聖な衝動は、クトゥブまたはアバターから無限に流れ出る限りない慈悲から湧き出ます。したがって、アバターまたはクトゥブの行動は、「偶然」の要素を含み、さもなければ厳格な予定された出来事の流れの決定論を和らげるカダルの範疇に入ります。
クトゥブの行動は、すでに定められた神聖な計画に修正をもたらしますが、その修正は限られた規模にとどまります。一方、アバターの介入は宇宙的規模の修正をもたらします。たとえば、1950年に戦争が起こるよう神聖に定められていたと仮定しましょう。出来事の通常の流れでは、その大惨事は定められた時に必然的に起こらねばならず、世界の出来事の連なりは、あらかじめ定められた時刻表を誤りなく正確にたどるでしょう。しかし、戦争が起こるよう定められた時にアバターが世にいるならば、彼はカダル［神聖な衝動］の一部として、粗大界での何らかの特定の行動によってそれを防ぐこともできます。このように、自然法則の容赦ない働きの中に、不可解な神聖な気まぐれが入り込み、「運命の日記」に戦争ではなく平和を書き込むことがあり得ます。
カビールが言ったように。「運命は容赦なく、避けることはできない。ただラム［アバター］だけがそれを変えることができる。彼は運命を取り消すことができる。彼は全能であるが、神聖に運命づけられたものは何であれ、十分な熟慮の後に計画されたものである。」
アバターは原則として、人間の運命が展開していく過程に介入しません。彼がそうするのは重大な必要の時だけです。すなわち、彼のすべてを包み込む視点から見て絶対に必要だと見なす時だけです。なぜなら、一本一本の線と一点一点が相互依存的に他と交わる、計画され刻印されたパターンの中の一つの変更は、終わりなき可能性と出来事の連鎖を揺り動かし、再び組み立てることを意味するからです。あらかじめ引かれた運命の線からの最小の逸脱でさえ、関係する個人の軌道だけでなく、過去のサンスカーラの絆によって結ばれたすべての者を、その果てしない反響の中に巻き込み、無限の調整を必要とします。