第33章: 1958年西洋サハヴァス
1958年· ババ 64歳ページ 4,388 / 5,444
頭そのものの中において、髪は数え切れぬほどあっても何の価値もありません。なぜなら、髪がすべて抜け落ちて禿げ頭になっても、頭は残るからです。髪に付されるいかなる価値も、装飾的なものにすぎません。髪は頭を魅力的に見せる助けとなり、自己満足の感情を生み出すこともあります。しかし髪そのものは、それが現れたり消えたりする頭と比べると、何の価値もありません。
無数の思考を生み出す一つの個別の心は、これまた無数の髪が生える頭に喩えることができます。一つの個別の心は、いかなる数の思考をも内に蔵し、放ち、また吸収することができます。エネルギーとすべての物質は、心そのものの産物です。
無限なる実在である神の絶対的な重要性を理解するため、この絶対的重要性を心の重要性に喩え、創造の重要性を頭の上の髪に喩えてください。
私はあなた方に言います。神は宇宙と比べて無限に絶対的に重要な方です。宇宙には、人の頭の上の髪——人を惑わせ、幻想的な自己満足を生み出す髪——以上の価値はありません。
次に「真の誕生と真の死」についての二つ目の談話が読み上げられた。
真の誕生は一つ、真の死も一つです。あなた方は一度生まれ、真には一度しか死にません。
真の誕生とは何でしょうか。それは実在の大洋における「一滴」の誕生です。それは何を意味するのでしょうか。それは、不可分なるものから生まれ出た個別性の到来であり、最初の極めて有限な意識のかすかな閃きを通じて、限定の認識が無限なるものの中に固着させられた状態です。
真の死とは何を意味するのでしょうか。それは意識があらゆる限定から自由になることです。すべての限定からの自由こそが真の死です。それは実にあらゆる限定の死です。真の誕生と真の死との間には、いわゆる誕生や死と呼ばれるような実在はありません。
誕生と死と呼ばれる中間の段階で実際に起こるのは、意識の限定が次第に剥がれ落ち、ついには意識があらゆる限定から自由になることです。ついに、あらゆる限定から完全に自由となった意識は、無限なる実在を永遠に体験します。真に死ぬことは、真に生きることに等しいのです。ゆえに私は強調します。神のために死んでください。そうすればあなた方は神として生きるでしょう。
バーバーはさらにこう述べた。
あなた方ははじめは子供であり、やがて老いて肉体を脱ぎますが、決して死ぬことはなく、また決して生まれたこともありません。東洋のヴェーダーンタの徒は輪廻を信じ、人が神を得るまで数え切れぬ誕生と死を経ると信じています。