1958年西洋サハヴァス

1958ページ 4,388 / 5,444第33章 / 40
頭そのものにおいて、毛髪は無数であっても価値がありません。なぜなら、すべての毛が抜け落ちても、頭は禿げてはいるものの残るからです。毛髪に付随する価値は装飾的なものにすぎません。毛髪は頭を魅力的に見せ、自己満足の感覚を生み出すかもしれません。しかし、毛髪そのものは、それが現れたり消えたりする頭と比較すれば価値がありません。 無数の思考を生み出す一つの個別のマインドは、やはり無数の毛髪が生えている頭に例えることができます。一つの個別のマインドは、いかなる数の思考をも含み、発し、吸収する能力があります。エネルギーとすべての物質はマインド自体の産物です。 無限の実在である神の絶対的重要性を理解するために、この絶対的重要性をマインドの重要性と比較し、創造の重要性を頭の上の毛髪と比較してみましょう。 私はあなた方に言います。神は宇宙と比較して無限に重要です。宇宙は頭の上の毛髪以上の価値はありません——人を誘惑し、幻想的な自己満足を生み出す毛髪です。 それから「真の誕生と真の死」についての第2の講話が読み上げられました: 真の誕生が一つあり、真の死が一つあります。あなたは一度だけ生まれ、一度だけ本当に死にます。 真の誕生とは何でしょうか?それは実在の大海における「一滴」の誕生です。それはどういう意味でしょうか?それは個性の出現であり、最初の最も有限な意識のかすかな輝きを通して不可分性から生まれ、限定の認識を無限なるものの中に固定させたものです。 真の死とは何を意味するでしょうか?それは意識がすべての限定から自由になることです。すべての限定からの自由が真の死です。それは本当にすべての限定の死です。真の誕生と真の死の間には、いわゆる誕生と死と呼ばれるような実在はありません。 誕生と死として知られる中間段階で実際に起こっていることは、意識の限定が徐々にすり減り、意識がすべての限定から自由になることです。最終的に、すべての限定から完全に自由になった意識は、永遠に無限の実在を経験します。真に死ぬことは真に生きることに等しいのです。だから私は強調します:神のために死になさい、そうすれば神として生きるでしょう。 バーバーはさらにコメントしました: あなたはまず子供であり、それから年を取り肉体を脱ぎますが、決して死ぬことはなく、生まれたこともありません。東洋では、ヴェーダーンタ主義者は輪廻転生を信じ、神に到達するまでの無数の誕生と死を信じています。
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