第33章: 1958年西洋サハヴァス
1958年· ババ 64歳ページ 4,382 / 5,444
バーバーは毎日フィリス・フレデリックに股関節の痛みについて尋ねた。ある日、彼女は痛みがかなりひどいと打ち明けた。
バーバーは彼女を長い間見つめてから、こう告げた。「私はあなたに、私の無限の苦しみを少し分かち与えています。」
バーバーはケンモア博士に彼女を治療するよう指示し、こう述べた。「私の苦しみには治療法はありませんが、私は幸せに感じています。」
高齢のルース・ホワイトが遅れて到着し、バーバーは誰かに二十九日までのプログラムについて彼女に伝えさせた。
それから彼はこう尋ねた。「昨夜よく眠れなかったのは誰ですか。」
数人がバーバーのことを考えていたとか、体調が良くなかったといった理由を述べた。子供たちの中にもよく眠れなかったと言う者がいた。
バーバーはからかうように言った。「子供たちは体調が良くないのですね。アイスクリームとケーキを食べすぎたので、他の人たちに齧られる夢を見たのです!」
続けてバーバーは尋ねた。「ではよく眠れたのは誰ですか。」
手が挙がると、バーバーは尋ねた。「どうしてですか。皆さんは皆よく眠るべきです。もし眠れなくても、そのことで心配しないでください。私をもっと想い起こしてください。しかし、私を想い起こすためにわざと起きていてはいけません。しかし、どんな理由であれ眠れない場合は、私の名前を繰り返してください。」
それからバーバーは「必然の法則」に関する講話を朗読させ、その講話は次のような言葉で結ばれた。
この容赦ない必然の法則の支配は、人間の「自己」が印象を意識し続ける限り、あらゆる化身において人間のいわゆる運命を支配し、再び形作るのです。人間の計画を凌駕する「必然」の原理は神聖な法に基づいており、その法は進化の印象を調整するとともに、それらによって調整もされるのです。神聖な法を凌駕することができるのは、ただ神聖な意志のみです。
意識の進化に始まり意識の内向化の終わりに至るまでの一つの全き生における数多の死は、一生涯における数多の眠りのようなものです。自分自身のために生きる者は真に死んでおり、神のために死ぬ者は真に生きているのです。
バーバーはさらに説明した。
神がいかに想像を超えているか、少しの言葉で説明いたしましょう。神には始まりがありません。神が存在しなかった時を想像することができますか。皆さんの想像が数十億、数兆年も昔まで遡るとしても、答えは依然として同じです。神はいました。しかし神より前には何があったのでしょうか。そして再び答えはこうです。神はいました。ですから、神より前に何があったのかを誰が想像できるでしょうか。あるいは、すべてがどのように始まったのかを。想像でさえも、神がどのように始まったのか――すべてがどのように始まったのかについて、いかなる考えへも我々を導くことはできません。始まりがないということを思うことは、想像することができません。
「ドン[スティーブンス]、あなたはそれをどのように考えますか。」
「円としてです」とドンは答えた。
バーバーは続けた。
始まりはありません。しかしながら、始まりの始まりを想像してみましょう。