1958年西洋サハヴァス

1958ページ 4,378 / 5,444第33章 / 40
「月曜日の午後にはマーガレットのダンサーグループによる公演があります。バーンで午後2時30分から3時30分まで。全員出席してください。ほぼ全員立つことになるでしょう。エルチは一日中立っていますから、1時間はあなた方にとってそれほどではありません。火曜日には男性陣によるプログラムがあります。私をリラックスさせるサプライズです。まだ考えていないなら」とバーバーは男性陣に身振りしました。「考え始めてください! 「午前中は全員9時から正午まで私と一緒にバーンにいてください。バーバーの9時ですよ!毎日バーンの後、正午以降はラグーン・キャビンにいます。」 バーバーは何時かと尋ね、「バーバーの時間は10時10分です!」と言いました。(実際には11時10分でした。) 次に「行為と無行為」についての講話(前年にプーナで元々与えられたもの)が読み上げられました: 1. 神の超越の彼方の状態では、「無意識的無行為」があります。 2. 神の実現の状態では、「意識的無行為」があります。これは完全の状態ではなく、解脱【ナジャート、ムクティ、ジーヴァンムクタ——地上にある間の解脱した化身】の状態です。この状態では、無限の力、知識、至福を生じさせる絶対的な静寂があります。 3. 1と2の間の中間状態では、「意識的行為」があります。行為はサンスカラを促進します。サンスカラは次により多くの行為を生み、束縛を作ります。この状態には束縛があります。 4. 第7界のマジズーブの状態では、「無意識的行為」があります。 5. パーフェクト・マスターの状態では、「意識的、能動的無行為」があります。 パーフェクト・マスターはサンスカラから自由です。印象を持っていません。そのため、自分自身の行為の余地はありません。彼らの人生は無行為のものですが、支配的な環境状況のために能動的にされます。パーフェクト・マスターの行為はその時支配的な環境の雰囲気によって促されます。行為はどのように促されるのでしょうか?バーバーがいつか説明します。しかし、上記の状態のいくつかの例を挙げましょう: 神の超越の彼方の状態は、揺りかごの中でぐっすり眠っている子供にたとえることができます。それは無意識的無行為の例です。 神を実現した人【ジーヴァンムクタ、パーフェクト・マスターではない】の状態は、目が覚めているがまだ揺りかごの中にいる子供にたとえることができます。これは意識的無行為の例です。

ババの言葉

"그런 다음 월요일 오후에 마가렛의 댄서 그룹이 헛간에서 공연을 합니다, 오후 2시 30분부터 3시 30분까지. 모두 참석해야 하며, 거의 모두가 서 있어야 할 것입니다. 에루치는 하루 종일 서 있으므로, 당신들에게 한 시간은 과하지 않습니다. 화요일에는 남자들의 프로그램이 있을 것입니다, 나를 편안하게 해줄 깜짝 공연입니다. 아직 생각하지 않았다면," 바바가 남자들에게 손짓했다, "생각하기 시작하십시오! "아침에는 모두 9시부터 정오까지 나와 함께 헛간에 있어야 합니다. 바바의 9시! 매일 헛간 후, 정오부터, 나는 라군 캐빈에 있을 것입니다."

1. 하나님의 초월 너머 상태에서는 "무의식적 무행동"이 있습니다. 2. 하나님 실현의 상태에서는 "의식적 무행동"이 있습니다. 이것은 완성의 상태가 아니라 해탈[나자트, 묵티; 지반무크타, 지상에서 해탈한 화신]의 상태입니다. 이 상태에서는 무한한 힘, 지식, 지복을 일으키는 절대적 평온이 있습니다. 3. 1과 2 사이의 중간 상태에서는 "의식적 행동"이 있습니다. 행동은 산스카라를 촉진합니다. 산스카라는 차례로 더 많은 행동을 낳고 구속을 만듭니다. 이 상태에는 속박이 있습니다. 4. 일곱 번째 경지의 마주브 상태에서는 "무의식적 행동"이 있습니다. 5. 완전한 스승의 상태에서는 "의식적이고 능동적인 무행동"이 있습니다. 완전한 스승들은 산스카라에서 자유롭습니다; 인상이 없습니다. 따라서 그들 자신의 행동을 위한 여지가 있을 수 없습니다. 그들의 삶은 무행동의 삶이지만, 당시의 환경적 상황으로 인해 능동적이 됩니다. 완전한 스승들의 행동은 그때 지배하는 환경의 분위기에 의해 촉발됩니다. 행동은 어떻게 촉발됩니까? 바바가 언젠가 설명할 것입니다. 그러나 여기 위의 상태들에 대한 몇 가지 예가 있습니다: 하나님의 초월 너머 상태는 요람에서 깊이 잠든 아이에 비유될 수 있습니다. 이것은 무의식적 무행동의 예입니다. 하나님을 실현한 사람[지반무크타, 완전한 스승이 아닌]의 상태는 완전히 깨어 있지만 여전히 요람에 있는 아이에 비유될 수 있습니다. 이것은 의식적 무행동의 예입니다.

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