1958年メヘラバード・サハヴァス

1958ページ 4,285 / 5,444第32章 / 40
要するに、無数の偽りの「私」の役割を、多種多様な方法と様々な程度で演じているのは、唯一の真の「私」なのです。偽りの「私」の主な支えは無知であり、この偽りの「私」は三つの経路を通じて表現されます——粗大な(肉体的な)身体、微細な身体(エネルギー)、そして精神的な身体(マインド)です。言い換えれば、無知の支えによって、真の「私」は自らを偽りの「私」と見なし、そこからできるだけ多くの楽しみを得ようとします。楽しみを得続ける一方で、絶えず挫折と苦しみも耐え続けています。最終的に何が起こるでしょうか?真の「私」はついに嫌気がさし、偽りの「私」の役割を演じることをやめます。真の「私」が偽りの「私」の役割を演じることをやめた瞬間、それは(本来の)原初の状態を意識するようになります。この意識は永遠です。そして、永遠に幸福であるため、嫌気がさしたという経験は全くのナンセンスな無知だったことも認識します。 真の「私」が偽りの「私」の役割を演じているとき、偽りの「私」として、それが行うこと、見ること、感じること、考えること、理解すること、言うことは(すべて)偽りです。なぜなら、偽りの「私」は本質的に偽りそのものだからです。 すべてのヨーガの目的は一つです:偽りのエゴ、あるいは分裂したエゴの虚偽が消え去り、真のエゴがその栄光において顕現すべきです。言い換えれば、偽りの「私」の役割を演じている真の「私」は、行動を通じて偽りの「私」の役割を演じることを完全に忘れ、真実を探求すべきです。 例えば、エルチを例にとりましょう。彼の内に真の「私」がいます。しかしエルチとしては、彼は偽りの「私」です。今、エルチの内なる真の「私」は、自分がエルチとして偽りの「私」の役割を演じているだけだということを忘れようとしています。そうしようとしている間、エルチとしての偽りの「私」は、他の多くの偽りの「私」たちに奉仕しようと最善を尽くします。これは行動によって行われ、カルマ・ヨーガと呼ばれます。しかし、面白いことに、あるいは皮肉なことに、一つの偽りの「私」が、忘れようとする、自らを消し去ろうとする努力の中で、他の多くの偽りの「私」たちに奉仕しようとしながら、彼らを覚えているのです。 永遠に自由である真の「私」は、この過程によって見かけ上さらに束縛され、同時に偽りの「私」を忘れようとし、真の「私」を思い出そうとしています。 別の種類のヨーガ(バクティ・ヨーガ)では、真の「私」が偽りの「私」の役割を演じながら、真実を崇拝しようとします。
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