しかし過去には、彼方の神は母なる神の役を演じる機会がありませんでした。このアヴァター時代において、父なる神は私が無限に明るく、無限に知性的で、無限に優秀で、ウスタード[巧みで]などであることに非常に喜んでいます。私は約束をして決して果たしません。[グループは笑った。]私は父が私にあってほしいように明るく抜け目がなく、私は父の愛する息子です。 同時に、この形で、私は肉体的に障害があります。1952年にアメリカで、私は頭から足まで肉体の左側を骨折しました。今インドでは、最近の自動車事故で右側が完全に砕かれました。肉体的に障害があることに加えて、私は無限にボーラ[無邪気]で、純真で、騙されやすいです。したがって、私は常にあなたたちが言うことすべてを聞き、あなたの望みに従います。私には、私の計画、指示、サーキュラーにもかかわらず、あなたたちの誰にもノーと言う強さも、あなたたちの要求を拒否する強さもありません。このように、私は母としての神の愛される息子でもあります。このアヴァターの化身において、神はいわば父と母の両方の役を演じる機会を持っています。 バーバーは時間を知りたがった。午前10時45分だった。バーバーはいくらか歌を楽しんでから別の講話をすると示した。そこで歌が再開され、ある段階で、ダグワンのヴィシュヌが歌と踊りの組み合わせのパフォーマンスを行い、皆に大いに楽しまれた。 マイクを通じて、ケシャヴ・ニガムがバーバーを称える40の連句の祈りである彼の作品（ヒンディー語）『メヘル・チャリサ』を唱えた。バーバーはとても喜び、彼を抱擁した。 次に、ヴィシュヌ・シャルマがユーモラスな『チャイ・プラン』（お茶の物語）を読み上げるために上がってきた。サンスクリット語、ウルドゥー語、ヒンディー語、英語の混合で書かれており、お茶の物語を描写しその属性を称えていた。彼が終わったとき、バーバーは冗談を言った、「今、運営の問題は増えました、なぜならこの物語を聞いた後、ここの男女はもっとお茶を欲しがるでしょうから。」 壇上に来て、スリパト・サハイは彼の愛の詩を読み上げた。その後、ハミルプルからの他の何人かの男女が彼らの作品を読み、甘く演じた。 ある信者が彼の故郷ブンデルカンドで行われるような素朴な村のスタイルでバーバーのアールティを行った。 最後に、デシュムクとガデカールがバジャンを歌い、その後サハヴァスのグループは昼食に行った。 [写真：メヘラバード、1958年2月 バーバーの隣に座るゴダヴリ・マイ]