“”(a) 第一段階では、愛する者は服従するにあたり自らの常識と分別を用います。たとえば、私を深く愛し、本当に喜んで私に従いたいと願っているガデカルを例に挙げましょう。もし私が彼に「あなたは一人息子ディガンバルの首を切り落とさなければなりません！」と告げたとしましょう。ガデカルの常識は躊躇するように彼に告げ、彼はこう考え始めるでしょう。「バーバーがどうしてあのようなことをおっしゃって、私に息子を殺せと求められるんだろう？バーバーが本気でそうおっしゃるはずがない。」
そこで私は彼に念を押してこう言います。「私はあなたに、きわめて真剣に、また心からお伝えしているのです。ディガンバルの喉を切り裂きなさい！」
再び、ガデカルの常識と分別が働き始めます。彼はやや渋々と立ち上がり、鈍い刃物を探しに行きながらこう考えます。「バーバーは、私がディガンバルの喉に小さな切り傷を負わせる程度のことをおっしゃったに違いない…バーバーが彼を殺せという意味でおっしゃったはずがない。鈍いナイフや刃物で軽く切り傷をつけるだけでも、バーバーは満足されるはずだ。バーバーは、実際に頭を胴体から切り離せと命じられたわけではない。バーバーはただ私に、（彼の喉を）『切れ』と言われただけだ。」こうしてガデカルは、バーバーに背くこともなく、また自分の息子に深刻な危害を加えることもありません。彼は努力をしつつも分別を働かせ、ディガンバルにはごく浅く軽い切り傷を負わせるだけにとどめます。彼はその分別によって、もともとの命令を自分自身の都合に合わせて改変したのです。これが、進んで行う服従の一つの段階です。
(b) 第二段階は、文字どおりの服従によって特徴づけられます。ここでは、ガデカルは胸に何の喜びもないまま立ち上がり、目を閉じてディガンバルの喉を切り裂きます。それは苦い薬を飲むようなもので、いわば「ひまし油の服従」です。ガデカルは、常識も分別も用いません。彼は従いはしますが、それを心から喜んではいません。
(c) 第三段階では、愛する者は導師の喜びを求めます。ここでは、ガデカルは私を喜ばせるためにディガンバルの喉を切り裂き、しかも実に幸せで晴れやかな気持ちで、真心を込めてそれを行います。彼はそうすることに喜びを覚え、それによって私を喜ばせたという理由で満足を感じます。私はこの種の服従を「愛しいお方の喜びのための完全なる服従」と呼びます。
(d) もう一つの服従の形は、絶対服従の状態です。これは他の種類とは異なります。道において進んだ魂たち以外、誰もそのような服従を導師に捧げることはできません。第五と第六の境地にある者たちのみが、そのような服従を導師に捧げることができます。
ガデカルとディガンバルが私の前にいて、私が父親にこう言うとしましょう。「ガデカル、あなたはここへお越しになりました。ご子息はどちらにいらっしゃいますか？なぜここにおられないのですか？」彼の絶対服従はガデカルをそのような忘我の境地へと導き、彼は自分のそばにいるディガンバルに気づかず、私にもこう申し上げます。「はい、バーバー、ディガンバルの姿は見えません。」これは、導師を喜ばせるためにただうなずいているのではなく、彼は実際に、ディガンバルが自分のそばにいることが見えていないのです。
