グスタジが彼のところに来るとすぐに、ババはグスタジがそれを好きだと知っていたので、ソーダ水のボトルを求めた。グスタジは彼にソーダを渡し、一口飲んだ後、ババはそれを彼に返して飲ませた。彼が飲み終わると、ババは二本目を求め、再び味見した後、グスタジに渡した。これは午前6時まで続き、グスタジは顔に輝く笑顔を浮かべてババの枕元から戻った。この交流は、ババの古い仲間との最後の楽しみとなるものだった。 1957年10月初め、メヘラバードでの1955年のサハヴァスについての『聴け、人類よ』の一冊が航空便で届いた。それはドン・スティーヴンスによって編集され、スーフィズム・リオリエンテッド社によって出版された。ババはそれに非常に喜び、来たるサハヴァスの前にできるだけ広く読まれることを望んだ。 1957年10月8日火曜日、ババはさまざまな医療治療のためにボンベイに行った。彼はまずアディ・シニアの車に座り、途中サロシュ・モーター・ワークスに短時間立ち寄った。そこでベアトリス・ヴィーゴは彼女がアメリカに発つ前に彼との最後の接触の機会を得た。アフメドナガルの踏切で、彼は車を乗り換え、メヘルジーの車で女性マンダリと一緒に乗った。彼らはパンベルでお茶のために立ち寄り、そこで何人かの物乞いにコインが与えられた。 ボンベイでは、ババと女性たちはアシアナに滞在し、そこには居間にエアコンが取り付けられており、ババはそれを感謝した。エルチ、バウ、バイドゥル、ジャルバイもそこにいたが、夜はディナ・タラティの母ルパマイ・カラニの家で寝ることになった。チャガンもアフメドナガルから呼ばれ、バウと夜警の任務を分担した。サヴァクはまだ完全に回復しておらず、ボンベイの家族と一緒に住んでいた。 アーユルヴェーダの医師、バチュバイ医師がボンベイでババの治療を始めた。彼はアシアナに来てさまざまな種類のオイルでババの股関節をマッサージし、アーユルヴェーダの経口薬（ググルとバスマ）も与えた。しかし満足のいく緩和が見つからなかったため、ババは18日から治療を中止した。 メヘルジーは1週間ボンベイに来て、治療について書いた： （助けるどころか）、それどころか、時には痛みが増し、ババは手足に重さを感じた。夜は非常に落ち着かなかった...このボンベイ旅行のすべての苦労、時間、費用は水の泡となった...ババは自分の仕事のためにこの苦しみと痛み、あるいはそれを何と呼んでも、自分自身に引き受けた。そしてその時が来ない限り、どれだけの医療やその他の治療もそれを和らげることはない。そしてその時、ババは身体的に自分自身（の昔の姿）になるだろう。実際、彼は自分が望むように自分自身を作るだろう。 アンドラのコドゥリ・クリシュナ・ラオは、コヴールに提案されているセンターのためにババの等身大の像を作る許可を求めて書いた。ババはそれに同意し、ミーラン・スタジオのビクバイが9月にガネシュキンドで基礎として使用するためにババの写真を何枚か撮っていた。10月9日、アディ・シニアは69歳の有名な彫刻家B・V・タリムのスタジオを訪問した。タリムはマハラシュトラの伝説的な人物だった。1954年に、彼はシルディの墓の上に置かれたサイ・ババの有名な白いイタリア大理石像を彫刻した。