第3章: マンジル-エ-ミーム
1923年· ババ 29歳ページ 417 / 5,444
ラムジューはババとマンダリに再び合流することを決めたが、サダシブ、ムンシジ、ヴァジフダールはまもなく自分の住まいに戻った。ガニはまだ心を決めていないと述べた。
数世紀前、アランガオン一帯は森林地帯であり、その名はそこに由来する。アランガオンの霊的な過去には、いくつかの伝説が結びついている。9世紀あるいは10世紀ごろ、ヴィトバ(クリシュナの別名)という完全なる導師がこの村に滞在したと伝えられる。しばらくして、彼を祀る寺院が建てられた。この寺院のために、その小さな村はヒンドゥー教徒の名高い巡礼地パンダルプルにちなんで、チョータ(小さな)パンダリとも呼ばれるようになった。
後に17世紀には、ブアジ・ブアという聖者がアランガオンに住んだ。あるエカダシ(文字通り新月後11日目。ヴィシュヌ神に捧げられた聖なる日)の祭りの折、その聖者の吉祥な御前でこの日を祝うべく大勢の群衆が集まっていた。バジャンの歌は恍惚を極め、神聖な陶酔の歓喜のうちに、熱烈な音楽に合わせて身を揺らしながら、ブアジ・ブアは両のひらを擦り合わせはじめた。弟子たちが理由を尋ねると、聖者は答えた、「私はパンダルプルの集会の天幕で大きな火事を消しているのだ!」弟子たちは、彼の両手が炭のように黒く変わり、そこから煙が立ち昇るのを見て驚愕した!数日後、パンダルプルから、エカダシの日に大火が起きたが、驚くほど容易に消し止められたという知らせが届いた。その火事は、ブアジ・ブアが両手を擦り合わせ始めたまさにその時刻に発生したことが判明した。1
ブアジ・ブアはまた、アランガオンのヴィトバ寺院で生きながらに埋められた(ジヴァン・サマーディ[生きたまま入定]と呼ばれる)ことでも知られる。彼の墓は今日に至るまでそこにある。ヒンドゥー教徒はこの寺院兼墓所に巡礼に訪れ、毎年その聖所の外で祭りが催される。
ババは考えを改め、マンダリをルストムとフレイニの結婚式に行かせることに決めた。彼は5月8日に彼らとともにアランガオンからアフマドナガルへ移った。ババとグスタジはサロシュ・マンジルの最上階に泊まり、他のマンダリはクシュル・クォーターに泊まった。そこには大きな天蓋が張られ、見事に飾り付けられていた。2
ババは男たちに、ベフラムジの指示の下で必要などのような手伝いでもするように言った。ベフラムジは結婚祝宴のための野菜を切り、洗う作業で料理人たちを手伝う仕事を彼らに割り当てた。
脚注
- 1.別の伝承では、この火事はトゥカラムの前でバジャンが歌われている間にデフで起こり、スーフィーの聖者シェイク・モハメッド・ババ(1560–1650)によってシュリゴンダで消し止められたとされる。
- 2.グルマイは、ババとグスタジがマハラジの部屋(階下)を使ったと回想しているが、ラムジューの日記には、ババは以前使っていた3階の部屋に泊まったと記されている。