ですから、何も読んでおらず、したがって知的確信はないが、ハートに愛を持つフランシスがいます。そしてここに、知的で知的に確信しているが、愛もハートもないこの紳士がいます。それから、知的に確信し、またハートも持つ別の人がいます。彼は目標を達成し、神を見ることができ、神になることができます。ハートがなく知的確信だけの人は決して神を見ることができません。知的に確信し、またハートも持つ人は神を見ることができ、他の人々にも神を見させることができます。一方、ハートだけを持つ人は自分自身のために神を実現し、他の人々が神を見るのを助けません。それが違いです。さて、バーバーが言いたいことが分かりますか？ ジャーナリストが尋ねました：「愛についてお話しいただけますか？愛と言うとき、どういう意味ですか？」 バーバーは逆に尋ねました： 愛？愛とは何ですか？まず第一に、ここに私の最愛の人がいて、当然私は彼を愛しています。私は最愛の人を愛しています。さて、その愛、最愛の人への愛とは何ですか？それは最愛の人のためにすべてを与えること —見返りを求めずにすべてを放棄することを意味します。私はただ与えたいのです、ただ最愛の人にすべてを与えたいのです、彼を幸せにし、彼を喜ばせたいのです。自分自身の喜びを犠牲にしてもすべてを与えたいのです。それが愛と呼ばれるものです。 しかし、この与えることと最愛の人の喜びを求めることは、恋人が自分の全人生さえ捧げる準備ができている —最愛の人のために全人生を犠牲にする— ほどの極端な程度にまで至ります。それが愛の崇高さです：見返りを何も求めないこと！バーバーは見返りを何も求めません。 さて、世俗的な愛、男性が女性に対して持つ愛、それも愛です。恋人は女性に幸福を与えたいと思い、または女性は男性に幸福を与えたいと思いますが、そこには所有という利己的な動機があります。それは所有的な愛です。世界の愛 —男性が女性を愛する、または女性が男性を愛する— には愛のいくつかの側面がありますが、それは所有的です。何かを欲し、何かを渇望しています。 ここで、最愛の方への愛、神聖な愛 —この神聖な愛にももちろん程度があります— は合一を望みます。恋人の目的は最愛の方との合一を持つことであり、その愛が頂点に達すると、恋人は何も欲しがらず、最愛の方との合一さえ欲しがりません。何かを所有することや何かを欲しがることは問題ではなく、ただ与えることだけです。