彼の親しい愛する者たちがそれを囲み、頬に涙が恥ずかしげもなく流れていました。ババは彼らの愛と労働に満足を表し、車はゆっくりと群がる群衆の中を進みました。「ジャイ・アヴァター・メヘル・バーバー！」がすべての方向から響き渡り、ガネーシュキンドに来る人々の流れは彼が去った後も続きました。ババは残りのプラサードに触れ、プーナの愛する者たちは午後9時まで配布しました。その日、約2万人がババのプラサードを受けました。これは、ババが生まれ、遊び、学び、ババジャンの手で知識を得たプーナという都市で、ババが与えた最初の大衆ダルシャンでした。 ジェッサワラ家、ドゥン・サタと彼女の姉妹アルをビンドラ・ハウスで訪問した後、ババはその同じ夕方にサタラへ出発しました。「ババは戻った時とても疲れて見えた」とマニは西洋人に書きました。「しかし翌朝、彼はいつものように働いた。」 プーナのダルシャンプログラムは、1956年の初めに隠遁に入る前にババが行う一連の短いダルシャン行事の最初のものに過ぎませんでした。サタラに戻った後、マウニ・ブアが来て、マウニ・ブアが積極的にババの愛を広めていた15マイル離れたクムタ村でダルシャンを行うようババに懇願しました。2,000人の村人の誰もババに会ったことやダルシャンを受けたことがなく、皆それを熱望していました。ババは同意し、日程を決めました。 1956年1月24日火曜日の正午、ババは数人のマンダリと共にステーションワゴンでサタラからクムタへ向かい、30分後にその郊外に到着しました。この田舎の村はティール・ガンガ川のほとりに位置し、未舗装の道でコレガオン駅から3マイルのところにありました。村人たちは彼を迎えるために待っていました。彼らは牛車を戦車のように飾り、12対の頑丈な牛をそれを引くために繋いでいました！ マウニ・ブアはババにそれに座るよう頼み、車から降りて、ババは乗り込みました。バジャンと踊りのアンサンブルに導かれ、敬意を表してホラ貝の角笛を吹く人々もいて、村人たちは主をダルシャンを行う場所まで行列で連れて行きました。村の唯一のメインストリートを通る間、村人たちは家の階段からババに花を浴びせ、彼のジャイを叫びました。人々は時々「戦車」を止めて彼に花輪をかけました。「その光景はクリシュナの時代を思い出させた」とエルチは後に語りました。 ババはダルシャン会場に到着しました。そこにはガジュマルの木の下に即席の壇上を備えた小さなテントが建てられていました。 [画像：プーナ、1956年1月14日]