ラール・コティに数ヶ月滞在した後、タジュッディンは本部をナグプールの郊外約11マイルにあるヴァキに移した。そこで彼は広大な土地を持つカシナート・ラオ・パテルというヒンドゥー教徒の弟子の家に住んだ。その土地はタジュッディンの目的に適していた。なぜなら多くの人が毎日そこに師のダルシャンを求めて集まったからだ。すぐに小さな町が出現し、タジュッディンはそれをチョータ（小さい）・ナグプールと呼んだ。 チョータ・ナグプールで、タジュッディンは土地を彼の活動のための特定のセクションに再配置した。彼の住居を囲む特定の土地は空けておかれ、彼はそれをヴァキ・シャリーフ、つまり高貴な町と名付けた。土地は5つの主要なセクションに分けられた。西に4分の1マイル離れたところに、タジュッディンはディスペンサリー（診療所）を持っていた。しかしそれは医療施設も医師も含んでいなかった。それは孤独なマンゴーの木であり、タジュッディンは病気の人々にその下に留まるよう言った。木の下に留まることで、タジュッディンの患者は自動的に治癒した。霊的な医師のナザール（視線）だけが彼らを癒した。「マンゴー診療所」の近くで、タジュッディンはある場所を指差し、マドラッサ（学校）と名付けた。学生たちは試験に合格するためのタジュッディンの助けを求めてやって来て、彼は単に彼のマドラッサに座るよう指示することで彼らを助けた。必然的に、やって来たすべての男の子と女の子が試験に合格した。 別の荒れた区画はコート（裁判所）と呼ばれた。経済的に苦しんでいる人、または訴訟や裁判に直面している人はタジュッディンの裁判所に送られた。必然的に、彼らも救済を見つけた。師の席の近くの別の場所は彼のモスクと呼ばれた。霊的な目的だけのために来て、神を見ることを渇望している人々はそこに送られた。 北に向かって、タジュッディンがパレード・グラウンドと名付けた開けた野原があった。ここで師は人々に霊的な意味を持つ身体運動をさせるために送った。運動したり、行進したりすることで、師は信者たちが自分のエゴや低い自己との戦いを戦う準備をしていた。ヴァキ・シャリーフは毎日の霊的なカーニバルの会場となった。あらゆる種類の病気や世俗的な問題は、タジュッディンの愛に満ちた視線から滴るワインによって治療された。彼のナザールは彼らの慰めと治療法であり、誰も手ぶらで、または空の心臓で去ることはなかった。 ある日、ヴァキ・シャリーフで大雨が降っていた時、タジュッディンが大群衆に続かれながら土砂降りの中を行ったり来たり歩いているのが観察された。ある時点で、彼は敷地を離れ、道路に向かった。