ニルを呼び、ババは「パラブラフマ・パラマートマ」を美しい声で唱えるよう指示し、全員がそれに加わりました。同様に、アブドゥル・マジド・カーンは「アラー・フ・アクバル」を歌うよう呼ばれ、ホミ・ハンソティアは「アフラマズダ」を歌うよう呼ばれました。 貧者の中にサティヤ・マングが立っており、彼の番が来た時、ババは再び式を中断し、更生した犯罪者としての彼の経歴を語りました。ババの前に立つと、サティヤ・マングは泣き始め、その涙はババへの愛と信仰を証言していました。 午前9時30分、貧者への仕事を終えた後、ババはドゥニへ進みました。そこには近隣の村々から村人たちが彼のダルシャンのために集まっていました。ババは5分間彼らの間にいて、5つの大きなプラサード（神聖な供物）の皿に触れた後、ホールに戻りました。ペンドゥとパドリがプラサードを配り、村人たちは「ババのジャイ！」の叫びの中で散っていきました。 ホールでは、ルストム・カカとダットゥ・メヘンダルゲが2つのガザルを歌い、ババと聴衆はそれを賞賛しました。その後ルストム・カカは鼻からシェヘナイ（クラリネットに似た楽器）を演奏し始め、彼の5分間の演奏は非常に面白かったです。アブドゥル・マジド・カーンはアブドゥル・レフマンの様式で、すべての適切な身振りと表情でウルドゥー語の歌を歌い、彼の模倣（緊張していたにもかかわらず）はババを陽気な気分にしました。 前日約束した通り、ババはサオネール近くの貧しい村人に目覚まし時計を贈り、ポパリに再び彼に説明するよう言いました。1956年2月15日から1年間、毎日正確に真夜中12時に、365日間、14回と28回を交互に正確にナム・ジャパ（ババの名前を繰り返すこと）をするようにと。 この後、サハワスグループは昼食に行き、その後ホールに再集合しました。マドゥスダンとルストム・カカは午後3時45分まで音楽プログラムを行い、その後ババはパンダルに行き、飾られた寝椅子に5分間座りました。彼はまた花の王冠を再びかぶり、それを着けたまま数分間ホールを歩きました。デシュムクはカメラを取りに走りましたが、戻る途中で滑って転びました。 午後4時頃、ババはサハワスグループ全員を伴ってアランガオンへ徒歩で出発しました。そこで村人たちは彼を心から歓迎しました。ババはまずブアジ・ブアのサマディ（聖地）に行きました。そこで寺院の僧侶が、彼らの質素な家を訪れてくださった慈悲に対してババに感謝する短いスピーチをしました。僧侶は1920年代のババの村人たちとの初期の活動、彼がいかに村に愛を注いだかを回想しました。 [画像：メヘラバード貧者プログラム、1955年11月]