만약 스리바스타바가 내가 아바타가 아니라고 느끼고 나를 하나님의 연인으로 받아들인다면, 그것도 괜찮습니다. 그렇게 두십시오. 그것으로 충분합니다. 하지만 그러면 당신의 믿음에 굳건히 서 있으십시오. 나는 하나님의 수준에도 있습니다. 다른 경지의 구도자들은 나를 자신들의 특정 경지에 속한다고 생각합니다. 어떤 이는 바바가 아바타가 아니라 사드구루라고 느낍니다. 나는 그것도 맞습니다. 어떤 이가 내가 사기꾼이라고 한다면, 나는 그것도 맞습니다. 당신이 무엇을 상상하든, 내가 바로 그것임을 아십시오. 가식 때문에 당신의 감정을 왜곡하지 마십시오. 위선은 하나님께 결코 용서받을 수 없습니다. 나는 당신이 되었고 당신은 어쩔 수 없지만, 나는 당신이 나처럼 되도록 도울 수 있습니다. 나 안에서 모든 것을 잃은 자들은 그 이후로 영원히 나 안에서 모든 것을 찾습니다. 모든 것은 오직 나뿐입니다. 스리바스타바가 바바를 아바타로 받아들인다면, 그것은 바바가 바바를 아바타로 받아들이는 것입니다. 사기꾼도 마찬가지입니다. 인도에서는 한 가지 공통적인 것이 있습니다. 사람들이 황토색 옷을 입은 사두를 보자마자 그 주위로 몰려듭니다. 한 사람이 그를 경배하기 시작하면, 수백 명이 따라할 것입니다.

영적 길은 완전히 다릅니다. 극도로 어렵습니다. 우리가 그 길에서 한 걸음 내디딜 때마다 가장 조심해야 합니다. 모든 걸음이 자아를 더 확대시킵니다. "나는 이제 많이 발전했으니 사람들이 내 주위로 몰려올 것이고, 그들이 공양을 가져올 것이며, 그들이 나를 경배할 것이다!" 이런 생각들이 구도자의 자아를 먹이고 확대시킵니다. 자아는 기뻐하고 일들이 일어나기 시작하며, 결과적으로 그는 추락합니다. 그는 무엇이 문제인지 이해하지 못합니다. 때때로 그는 자기 주위에 군중을 모으려 하고 그들을 축복합니다. 그는 자신이 깨달음을 얻지 못했다는 것을 잘 알고 있으니, 자신이 그분이 아니라는 것을 알면서 군중을 모으는 것에 무슨 즐거움이 있겠습니까! 자신이 단지 인간이고 어떤 영적 힘도 없다는 것을 줄곧 알면서 어떤 기쁨을 얻을 수 있겠습니까? 영원한 지복이 없는 상태에서 어떻게 구도자가 가장하게 될 수 있겠습니까? 여기 앉아 있는 모든 개인이 말합니다: "나는 여기 앉아 있다, 나는 부유하다, 나는 행복하다, 나는 불행하다." 에루치는 자신이 에루치라고 말합니다. 니란잔 싱은 자신이 니란잔 싱이라고 말합니다. 에루치는 자신이 건강하다고 말합니다. 니란잔도 그렇게 말합니다. 그 뿌리는 '나'입니다.