“”もしスリヴァスタヴァが、私をアバターではないと感じ、私を神を愛する者だと受け取るなら、それでよいのです。そのままにしておきなさい。それで十分です。しかしその場合は、自分の信念にしっかりと留まっていなさい。
私もまた、神の水準にあります。さまざまな意識の境地にいる求道者たちは、私をそれぞれ自分の境地に属する者だと見なします。また別の者は、バーバーはアバターではなくサッドグルだと感じます。私もまた、それなのです。もしある人々が私を詐欺師だと言うなら、私もまたそれです。あなた方が何を想像しようとも、私がそれであると知りなさい。
見せかけのために自分の感情をねじ曲げてはいけません。偽善は神によって決して赦されないからです。私はあなた方になりました。あなた方にはそれをどうすることもできません。しかし私は、あなた方が私になるのを助けることができます。私の中で自分のすべてを失う者は、その後永遠に、私の中で自分のすべてを見いだします。
すべてであるのは、ただ私だけです。もしスリヴァスタヴァがバーバーをアバターと受け取るなら、バーバーがバーバーをアバターと受け取っているのです。詐欺師の場合も同じです。インドでは、一つ共通していることがあります。人々は黄土色の衣をまとったサドゥを見るやいなや、その周りに群がります。一人が彼を礼拝し始めれば、何百人もがそれに倣うでしょう。
この時点で、バーバーはファキール・ブアについての話、すなわち彼が精神を病んでいたにもかかわらず、プーナの純朴な人々がどのように彼を崇敬し始めたかを再び語った。
“”霊的な道はまったく別のものです。それはきわめて困難です。その道で一歩進むたびに、私たちは最も慎重でなければなりません。一歩進むごとに、自我はさらに大きくなります。「私は今これほど進歩した。人々は私の周りに群がり、供物を持ってきて、私を礼拝するだろう！」そのような考えは、求道者の自我を養い、さらに大きくします。自我は満足し、物事が起こり始め、その結果、彼は堕落します。彼は何が問題なのか理解しません。時には彼は自分の周りに群衆を集めようとし、彼らを祝福します。彼は自分が悟っていないことをよく知っています。自分が「それ」ではないと知りながら、周りに群衆を集めることに、いったいどんな楽しみがあるでしょうか！自分がただの人間で、いかなる霊的な力もないと終始知っていながら、どんな喜びを得られるでしょうか。
永遠の至福がないところで、求道者がどうして見せかけへと導かれ得るでしょうか。ここに座っている一人ひとりがこう言います。「私はここに座っている、私は裕福だ、私は幸せだ、私は不幸だ。」エルチは、自分はエルチだと言います。ニランジャン・シンは、自分はニランジャン・シンだと言います。エルチは、自分は健康だと言います。ニランジャンもそう言います。根は「私」です。
