第3章: マンジル-エ-ミーム
1923年· ババ 29歳ページ 381 / 5,444
2月11日から15日まで、バジャンの歌唱を行います。2月15日には、500人に食事を振る舞い、貧しい100人に衣服を与えます。
—— メルワン
同じ日にマンダリと会話している中で、バーバーは神-実現の状態、完全なる導師、そしてアバターについて説明した:
悟りはただ一つです。完全なる導師とマジュブの違いは、前者は自らに備わる力を行使する権限を持っているが、後者はそれを持たないという点にあります。完全なる導師が自らの継承者に渡すものは、力ではなく——力はすでにその人の内にあります——その力を行使する権限なのです。完全なる導師は肉体を持つ生涯の間、世の益のために最大規模の宇宙的な働きを行うことができます。肉体を離れた後は、永遠の至福を享受しますが、力は彼にあっても、それを行使することはできません。
このような理由で、完全なる導師の墓所もしくはサマーディには霊的な力が宿っています。しかしその力を活用する媒介となるのは、肉体を離れた導師に対する人々の信仰です。このような理由で、人々は完全なる導師の墓を敬うことで益を得ます。しかし、そうした源より生じ、個人の信仰によって引き出される益は、例外なく物質的な性質のものです。
内的な霊的益は、神を実現した導師が肉体を有しているときにのみ得られるものです。過去の導師や聖者の聖地から人々が霊的益を得た稀な事例も、これまでにありました。しかしこの霊的益は、受ける者と与える者の地上における縁が、避けがたい事情で途切れた特別な場合にのみ得られます。そのような事例は極めて稀なものです。1肉体を離れた聖者から得られる物質的な益はより一般的であり、受ける者の信仰に比例します。
私たち自身の外には、何もありません。意識の境地、天国、宇宙、大地、存在、事物といったすべてのものは、私たちの内にあります。導師は求道者に、彼の内にすでに潜在しないものは何一つ与えません。導師は単に、求道者の内なる神聖な宝への気づきを呼び覚ます道具にすぎないのです。導師は、すでにそこにある宝を私たちに示してくださるだけなのです。ゆえに、義務とは『権限』を意味します。このような理由で、完全なる導師は、永遠の至福を享受するのを妨げるこの必滅の肉体を捨て去ることを、常に切望しているのです。始まりなき始まりより、アバターはこの境地に時折繰り返し誕生する唯一の完全なる導師です。
脚注
- 1.サイ・ババとサッドグルのザルザリ・ザル・バクシュの事例——ザルザリは1850年代にアウランガーバードでサイに悟りを授けた——は、数世紀前に世を去った完全なる導師から霊的益を受けた一例である。