2月11日から15日まで、バジャンの歌唱が行われる。2月15日には、500人に食事を提供し、100人の貧しい人々に衣服を着せる。
同じ日にマンダリと話している間、ババは神の実現と完全なる師とアヴァターの状態について説明した：
実現は一つしかない。完全なる師とマジズーブの違いは、前者は持っている力を使う権限を持っているが、後者は持っていないことである。完全なる師が彼の後継者に引き渡すものは力ではない——それはすでに彼の中にある——使う権限である。肉体的な生涯の間、完全なる師は世界の利益のために最大量の普遍的な仕事をすることができる。肉体を離れた後、彼は永遠の至福を楽しみ、力は彼と共にあるが、それを使うことはできない。
この理由で、完全なる師の墓またはサマーディには霊的な力がある。しかし、その力を利用する媒体となるのは、肉体を離れたマスターへの人々の信仰である。このため人々は完全なる師の墓を崇拝することで利益を得る。しかし、そのような源から生じ、個人の信仰によって引き出される利益は、常に物質的な性質のものである。
内的な霊的利益は、神を実現したマスターが肉体にある時にのみ得られる。過去のマスターや聖者の祠堂から霊的利益を得た人々のまれな例がいくつかある。しかしこの霊的利益は、受け手と与え手の地上の縁が避けられない状況によって断たれた特別なケースでのみ得られる。そのような例は非常にまれである。肉体を離れた聖者からの物質的利益はより一般的であり、受け手の信仰に比例する。
私たちの外には何もない。界層、天国、宇宙、地球、存在、物事などすべては私たちの中にある。マスターは求道者にすでに潜在していないものは何も与えない。彼は求道者の内なる神聖な宝への気づきを呼び覚ますことにおいてのみ道具となる。彼は私たちにすでにそこにある宝を示す。したがって、義務は「権限」を意味する。このため完全なる師は、永遠の至福を楽しむことを妨げるこの死すべき肉体を捨てることを常に熱望し、望んでいる。始まりのない始まりから、アヴァターは時々この界層に何度も生まれる唯一の完全なる師である。
ババの言葉
2월 11일부터 15일까지 바잔 노래를 할 것입니다. 2월 15일에는 500명에게 음식을 대접하고 100명의 가난한 이들에게 옷을 제공할 것입니다.
— 메르완 깨달음은 오직 하나뿐입니다. 완전한 스승들과 마주브들의 차이는, 전자는 자신이 가진 힘을 사용할 권한이 있는 반면 후자는 그렇지 않다는 것입니다. 완전한 스승이 후계자에게 넘겨주는 것은 힘이 아니라 — 힘은 이미 그 안에 있습니다 — 그 힘을 사용할 권한입니다. 육체적 생애 동안 완전한 스승은 세상의 선을 위해 가장 큰 우주적 작업을 할 수 있습니다. 육체를 떠난 후에는 영원한 지복을 누리며, 힘이 그에게 있어도 사용할 수는 없습니다. 이러한 이유로, 완전한 스승의 무덤이나 사마디에는 영적 힘이 있습니다. 그러나 그 힘을 활용하는 매개체는 육체를 떠난 스승에 대한 사람들의 믿음입니다. 이것이 사람들이 완전한 스승의 무덤을 경배하여 유익을 얻는 이유입니다; 그러나 그러한 원천에서 비롯되어 개인의 믿음으로 끌어 쓰이는 유익은 언제나 물질적인 것입니다. 내적 영적 유익은 하나님을 실현한 스승이 육체 안에 있을 때만 얻을 수 있습니다. 과거 스승들이나 성자들의 성지에서 영적 유익을 얻은 드문 사례가 있었습니다. 그러나 이 영적 유익은 받는 자와 주는 자의 지상적 연결이 불가피한 상황으로 단절된 특별한 경우에만 얻어집니다. 그러한 사례는 극히 드뭅니다. 육체를 벗은 성자들에게서 얻는 물질적 유익은 더 흔하며, 받는 자의 믿음에 비례합니다. 우리 자신 밖에는 아무것도 없습니다. 경지, 천국, 우주, 지구, 존재와 사물 등 모든 것이 우리 안에 있습니다. 스승은 구도자에게 이미 그 안에 잠재하지 않은 것은 아무것도 주지 않습니다; 단지 구도자 내면의 신성한 보물을 자각하도록 일깨우는 도구일 뿐입니다. 이미 거기 있는 보물을 우리에게 보여줄 뿐입니다. 따라서 의무란 곧 '권한'을 뜻합니다. 이 때문에 완전한 스승은 자신의 영원한 지복을 누리지 못하게 하는 이 필멸의 육체를 항상 간절히 벗어나고자 합니다. 시작 없는 시작부터 아바타는 이 경지에 때때로 거듭 탄생하는 유일한 완전한 스승입니다.