第28章: 1955年メヘラバード・サハヴァス
1955年· ババ 61歳ページ 3,749 / 5,444
「扉のそばに誰かを置いておくべきでした！」とバーバーは言った。「なぜそのことを考えなかったのですか？」
バーバーはサハヴァスの一行をホールに集め、バウの怠慢を詳しく説明し、彼を許すべきかどうか尋ねた。皆がそうだと言い、バーバーはバウを許した。
午後三時、バーバーはジュニャーナ、すなわち神聖な知識について数語述べた:
ジュニャーナには二種類あります。知覚不能なもの（パロクシュ）と知覚可能なもの（アパロクシュ）、イルムル・ヤキンとフク・ウル・ヤキン [成ること] です。中間の段階は飛ばしましょう。それはまた、知的知識と霊的知識とも呼ばれます。知識については何巻もの書物が書かれています。私がどれほどそれを説明したくても、それは不可能です。知識、すなわち叡智は、体験されるべきものです。それでも私は、かつてなかった仕方で、あなた方をこの主題の理解に最も近いところまで連れて行きます。
心を通じた知識は、フク・ウル・ヤキン、すなわち成ることの確信ではありません。知的知識と、成ることによって得られる知識との間には、無限の差があります。心の状態を通じた知識でさえ、達成する者はごくわずかです。私はすべての中にいます。私がすべての者の中に、あらゆるものの中にいて、すべてであり、私だけが唯一の者であるというこの知識を、心を通じて悟る者はごくわずかです。
ヒンドゥー哲学には、知識についての書物が豊富にあります。『神は語る』で、私はそれを非常に明確に説明しました。その本を読んだ後、あなた方は「私」のほかには何もないという理解に至るでしょう。これは知識ではなく、理解です。初めから終わりまで、神のほかには何もありません。それについて読んだ後、あなた方は自分が神であるという結論に至るでしょう。しかしこれは精神的知識でさえありません。それは精神的、あるいは知的理解にすぎません。精神的知識とは何であり、精神的理解とは何でしょうか？私たちは、私たちすべてが一つであるという理解に至ります。『神は語る』を読み終えると、あなた方はバーバーの言ったことは真実だと言うでしょう。精神的理解とは、神はどこにでもいて、神以外には何も存在しないとあなた方に理解させるものです。しかし数分もしないうちに、この理解は苦痛の感覚や何らかの侮辱などによって乱されます。
精神的知識とは何でしょうか？仮に、ある人が多くの本、さらには『神は語る』まで読み、私がすべてのすべてであるという理解に至ったとしましょう。彼は、バーバーが神と一つであることを当然のこととして受け入れます。しかし、何らかの侮辱や屈辱や苦しみを受けても、彼はそれはすべて神の意志だと言い、復讐や憎しみ、あるいはその類いの思いをまったく抱きません。これが精神的知識です。そして、この精神的状態でさえ、得る者はごくわずかです。