さらに進むと、車はまた止まらなければならなかった。ハミールプルのボカル村のラマ・シャンケルが、まさに車の前に飛び出そうとしていた。エルチが急ブレーキをかけていなければ、ラマ・シャンケルはきっとひかれていただろう。
“”バーバーは厳しく彼に尋ねた。「なぜそんなことをしたのですか？」
「バーバー、私はまだ満たされていません……最後にもう一度、私を抱きしめてください。」
彼の恋人たちの状態はそのようなものだった。バーバーは彼を抱きしめ、それからメヘラザードへ車で向かった。二日間の集会の始まりには雨がメヘラバードを水浸しにしたが、今や涙の小川が至るところに流れていた！
集会に出席した人々は、バーバーとの突然の別れによって喪失感と混乱に陥った。彼らを鉄道駅やバス停へ運ぶため、バスやトラックが待機していたが、人々は別の世界にいるかのようだった。ペンドゥ、パドリ、アロバはバスに座るよう繰り返し告げ、パッパ・ジェサワラもできる限り彼らを慰めていた。しかし効果はなく、彼らの死別の悲しみも和らがなかった。大幅に遅れた末、彼らはようやく午後8時に駅へ送られた。ハミールプルとマディヤ・プラデーシュのグループだけは翌日に出発した。その夜、シドゥ、ルストム・カカ、マドゥスダンが歌で彼らを楽しませたが、恋人たちは別離の苦しみによって内なる死を味わい続けた。
西洋人たちは、バーバーの求めに従って30日の夕方に出発した。彼らはバスで鉄道駅へ送られ、列車でボンベイへ向かった。チャールズ・パードムとマルコム・シュロスは、インドでの時間は「私たちの人生で最も驚くべき経験」だったと書いた。彼らは神人の愛の泉から深く飲み、今や彼との長い交わりの甘美な味を知っていた。
出発前、ラッド・ディンプフルは、編集と出版のためアイビーとドン・スティーブンスに渡す『神は語る』の原稿を託されていた。1 西洋人たちは「驚くべき3週間」（後に彼らがインド滞在をそう呼んだ）に多くの教訓を学び、その教訓は生涯彼らとともに残った。フィリス・フレデリックから『アウェイクナー』誌のために旅の要約を頼まれ、フィリップ・デュピュイはこう書いた。「私がインドから得た主な教えは、霊的生活は楽しみでも、冒険でも、片手間の興奮でもないということでした。それは現代の戦争のようなものです。全面的なものです！」
イングランドへ戻る途中、ウィル・バケットはメイ・ルンドクイストに手紙を書いた。
バーバーを見れば見るほど、あらゆる機会がいっそう素晴らしいものになる。新しい人々、新鮮でまったく新しい状況、個人面談であれ大規模なダルシャンであれ、それらは彼の測り知れない愛、英知、機知に新たな光を投げかけ、新しい深みと視野を明らかにする。それぞれが彼の綿密で細やかな注意を求め、また受けている多くの異なる状況に囲まれながらも、彼はなお、自分に関わる取るに足りない出来事を思い出すために立ち止まる。彼の愛が見過ごすほど小さなものは何もない。
彼の圧倒的な重荷は時に耐えがたく見えたが、それでも彼の神聖な愛は他のすべてを超えている。彼はメヘラバードの丘の上の大きな部屋に日々座り、愛、ユーモア、英知、理解を放っていた。私は今も心の目で、彼がこう言っている姿を見ることができる。「あなたは私をここで見ていますが、私が同時に至るところにいることを想像できますか。私はすべてを知っています。どうすることもできないのです。」
