驚くべき3週間

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グループもこの話題について意見が分かれていたので、バーバーはある日は説明し、次の日は彼と一緒に静かにすることに決めた。バーバーはそれから述べた: あなたの仕事は定義されなければなりません。それは実践的でありながら神聖でなければなりません——実践的という意味は、すべての人生で達成できるという意味で、ただ静かに座り、世間から離れ、世界を放棄するだけではありません。私は同じ真理の新しくオリジナルな側面をあなたに与えるでしょう。 ゾロアスター教の祈りの形式は「クスティ」と呼ばれます。今朝言われた四つの祈りはすべて同じことを言っています。バーバージャンが私の額にキスして以来、私は自分自身の自己にお辞儀をします。なぜでしょうか? 誰かが言いました。「他にお辞儀をするものが何もないからです。」 それが私の実際の、継続的な経験です。 バーバーは先に言ったことを繰り返して締めくくった: 必要なのは「なる」ことであり、見るだけではありません。あなたはすでにあなたであるものにならなければなりません。あなたは神ですが、神になる方法を知らなければなりません。キリストは自分自身を辱め、これを教えました:愛を通じて、すでにあなたであるものになりなさい。 翌日、1954年9月18日土曜日の午前10時頃、バーバーはメヘラバードでグループに会いに来た。彼は各人の瞑想について尋ね、それから言った: 今日、私はトランスと内なる視覚——サマーディについて説明します。スーフィーが「ハール」と呼び、ヴェーダーンタ派が「バーヴ」と呼ぶトランスは、一時的なエクスタシーに過ぎず、真の霊的な意味ではあまり価値がありません。このハールの状態の間、人は自分の周囲や自分の体を意識せず、しかし魂に注ぎ込む圧倒的な至福の力を意識しています。このバーヴが終わるとすぐに、彼はただの普通の自分に戻ります。 四つの異なるタイプのサマーディ[トランス]があります:ヨーガ・サマーディ、タントラ・サマーディ、ニルヴィカルパ・サマーディ、サハジ・サマーディ。 ヨーガ・サマーディとタントラ・サマーディは霊的に重要ではありません。それらの中で、人はすべてと皆と平和を感じ、最終的にマインドが静まっているのを見つけます。しかし、このサマーディが終わるとすぐに、彼は再び普通の自分に戻ります。ほとんどのヨギは、このサマーディの後、イリュージョン(幻想)の緊張をさらに感じます。それは酔いのようなものです。人はしばらくすべてと調和していると感じますが、酔いが覚めると頭痛がします。だから、ヨーガ・サマーディとタントラ・サマーディは酔っぱらうようなものです。

ババの言葉

당신들의 일은 규정되어야 합니다. 그것은 실용적이면서도 신성해야 합니다 — 실용적이라는 것은 매 생에서 성취될 수 있다는 의미이지, 그냥 조용히 앉아서 초연하게 세상을 버리는 것이 아닙니다. 나는 당신들에게 같은 진리의 새롭고 독창적인 측면들을 줄 것입니다. 조로아스터교 기도의 한 형태는 쿠스티라고 불립니다. 네 가지 기도[그날 아침에 한 것]는 모두 같은 것을 말합니다. 바바잔이 내 이마에 키스한 이후, 나는 나 자신의 대아(大我)에게 절합니다. 왜일까요?

그것이 나의 실제적이고 지속적인 경험입니다.

필요한 것은 "되는 것"이지, 단지 보는 것이 아닙니다. 당신은 이미 그러한 존재인 자신이 되어야 합니다. 당신은 하나님이지만, 어떻게 하나님이 되는지 알아야 합니다. 그리스도는 이것을 가르치기 위해 자신을 낮추었습니다: 사랑을 통해, 이미 그러한 존재인 당신 자신이 되십시오.

오늘 나는 트랜스와 내면의 시각 — 사마디에 대해 설명하겠습니다. 수피들이 하알이라 하고 베단타 학자들이 바브라고 하는 트랜스는, 진정한 영적 의미에서는 큰 가치가 없는 단지 순간적인 황홀경입니다. 이 하알 상태 동안, 사람은 자신의 주변과 자신의 몸을 의식하지 못하지만, 압도적인 지복의 힘이 영혼에 쏟아지는 것을 의식합니다. 이 바브가 끝나자마자, 그는 그냥 평범한 자기 자신으로 돌아갑니다. 사마디[트랜스]에는 네 가지 다른 유형이 있습니다: 요가 사마디, 탄트릭 사마디, 니르비칼파 사마디 그리고 사하즈 사마디. 요가 사마디와 탄트릭 사마디는 영적으로 중요하지 않습니다. 그것들 안에서 사람은 모든 것과 모든 사람과 평화를 느끼고, 마침내 마음이 고요해지는 것을 발견합니다. 그러나 이 사마디가 끝나자마자, 그는 다시 평범한 자기 자신으로 돌아갑니다. 대부분의 요기들은 이 사마디 후에 환영의 압박을 더욱 느낍니다. 그것은 취함과 같습니다; 잠시 모든 것과 조화를 느끼지만, 취함이 끝나면 두통이 옵니다. 그러므로, 요가 사마디와 탄트릭 사마디는 술에 취하는 것과 같습니다.

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