後にバーバーは、様々な水準におけるアバターの「なる」ことと、サッドグルの「行為する」ことについて、もう一つの例を挙げた。
“”「行為する」ことと「なる」ことの要点を明らかにするためには、多くの——いや無数の——例を挙げることができます。例えば、サッドグルは病気になることもできず、病気になることもないでしょう。病気になったように見えるときも、彼はそう「行為している」のです。しかし人々がアバターを病気と見るとき、彼は実際に病気になっているのです。そして病気になっていても、その背後には無限の知識、力、至福があるのです。あらゆる境地において、サッドグルはその境地の人のように行為します。しかしアバターはその境地の人そのものとなります。だからこそアバターは普遍的な押し出し(プッシュ)を与えることができるのです。
神は万物であり、すべての者の内にいます。アバターは万物であり、すべての者の内にあるだけでなく、万物そのもの、すべての者そのものとなるのです。したがって、アバターとサッドグルの根本的な違いは、あらゆる水準と全ての境地において、完全なる導師は「行為する」のに対し、アバターはそれと「なる」、という点にあります。
ナラヤナ・ラーオが尋ねた。「私たちはどうすれば、アバターとの接触を絶えず保つことができるのでしょうか?」
バーバーは説き明かした。
“”彼が言いたいのは、今バーバーが肉体を伴って私たちのもとにいるからこそ、私たちはこの接触を感じている、ということです。しかしバーバーが肉体的に私たちのもとを去るとき、この接触は次第に冷めていきます。それを絶えず保つにはどうすればよいのでしょうか?ご説明いたしましょう。
あなたは絶えず空腹を感じますか?空腹なときには食事をとり、そして忘れてしまうものです。懸命に働けば、お腹が空きます。ですから、私に対して空腹を覚えるような仕方で、私のために働いてください——時には私を想い、時には私のために働き、時には私について語ってください。ただし絶え間なくではありません。もし絶え間なく食べ続けたら、消化不良を起こしてしまいますよ!
眠りにつく前にこう言ってください。「バーバー、私が行ったすべてを——思いも、口にした言葉も、善き行いも悪しき行いもすべてを——あなたにお委ねします。」
目覚めたときにはこう言ってください。「バーバー、私は今より一切をあなたにお委ねし始めます。」これだけで、私には十分すぎるほどです。
一日に二度、それぞれ五分ずつだけお唱えください。そうして、あなたが考えること、話すこと、行うことすべてを、真心を込めて——本当に真心を込めて——私の責任にお委ねください。そうすれば、あなたは自由になります。何ものもあなたを縛ることはできません。しかし、これは誠実に行わなければなりません。
私は大海です。私は香しい花もココナッツも、そして汚物さえも受け入れることができます。ですから、真心を込めて、全てを大海に投げ入れてください。これは偉大なる行為であり、真心を込めて行わねばなりません。さもなければ、それは水たまりへと落ち、あなた自身の汚れによってその水を汚すことになるのです。
