ハミルプールとアンドラでの大規模ダルシャン

1954ページ 3,522 / 5,444第25章 / 40
メヘラバードの狂人アシュラムで働いていた一人のボーリー(イスラム教徒)が、バーバーがファキール・ブアに霊的な責任を与えたという噂をプーナで広めた!その結果、今日に至るまでこの狂人はジャガット・グル(宇宙のマスター)として崇められている。彼は立派なクッションに座らされ、人々は彼のダルシャンを受ける。マールワーリーたちがそこに行き、彼にお金を使い、車で彼をドライブに連れて行く。しかしファキール・ブアは完全に狂っている!彼は普通の人間のように話さず、彼のすべてのジェスチャーが神聖なものとして受け取られる。毎年フェアが開かれ、彼は(神を実現した)マジズーブまたはバール・ウンマント・ピシャーシュ(子供のような習慣を持つマジズーブ)と見なされている。 バールヨーギーについて、バーバーはコメントした: 私はこれらのバールヨーギーが本物でないとは言わない。このような幼い年齢で、これらのハリジャン(下層カースト)の少年たちがバールヨーギーであることは、私を誇りに思わせる。私の唯一の懸念は、彼らが私のこれらの愛する者たちを表面的なことに巻き込むために利用されるべきではないということだ。なぜなら今西洋では、他の記録を破るように、人々は断食とヨーガの記録を破り始めているからだ。ある西洋人が食べ物、水、空気なしで45日間ガラスケースに入れられたと報じられた。この記録は別の男によって60日間で破られ、彼もまた空気、水、食べ物なしでボトル型のガラスケースに座った。 しかしこれらのバールヨーギー(アーンドラのアシュラムの)は本物のように見える。そしてもし本物なら、私は神の本物の愛好者であるすべての人にひれ伏す。私は私の愛好者たちの僕だ。だから正直でいなさい、そして光るものすべてが金とは限らないことを覚えて、道に迷わされないようにしなさい。手紙を通して私にさえ祝福を送るいわゆるヨーギーやグルがいる。 さて神化について:これは神が人間になること(アヴァター)に関するのではなく、人間が神になること(サッドグル、クトゥブ)に関する。四つの旅が霊的な道を覆う。最初はグノーシス(神聖な知識)で始まり、巡礼者がすべての界層を越えた後、この第一の旅はファナで終わる。つまり第一の旅の終わりだ。このファナの第二の状態が「神化」だ。人間は今や神になり、神の知識、神の力、神の至福を経験するが、それでも目標であるにもかかわらず、まだ完全ではない。人間は神に「入った」が、まだ神の生命に入っていない!ごく少数の人だけがこの無限の至福を離れ、バカ(神の生命の中に永住する)で終わる第二の旅に入ることができるが、まだ神の生命を生きていない。

ババの言葉

메헤라바드의 미친 아쉬람에서 일하던 한 보흐리[무슬림]가 바바가 파키르 부아에게 영적 책임을 넘겼다는 소문을 푸나에 퍼뜨렸습니다! 그 결과 오늘날까지 이 미친 사람은 자갓 구루[우주의 스승]로 존경받고 있습니다. 그는 훌륭한 쿠션 위에 앉혀지고, 사람들이 그의 다르샨을 받습니다. 마르와리들이 거기 가서 그에게 돈을 쓰고, 차로 드라이브를 시킵니다. 하지만 파키르 부아는 완전히 미쳤습니다! 그는 평범한 사람처럼 말하지 않고, 그의 모든 몸짓은 신성한 것으로 여겨집니다. 매년 축제가 열리고, 그는 [깨달음을 얻은] 마주브 또는 발-운만트-피샤쉬[어린아이 같은 습관을 가진 마주브]로 간주됩니다.

나는 이 발요기들이 진정하지 않다고 말하지 않습니다. 그렇게 어린 나이에 이 하리잔[하층 카스트] 소년들이 발요기인 것은 나를 자랑스럽게 합니다. 나의 유일한 걱정은 그들이 이용당하여 나의 사랑하는 이들을 피상적인 것에 얽히게 해서는 안 된다는 것입니다. 지금 서양에서는 다른 기록을 깨듯이 금식과 요가에서도 기록 깨기를 시작했기 때문입니다. 한 서양인이 45일 동안 음식, 물, 공기 없이 유리 상자에 들어갔다는 이야기가 퍼졌습니다. 이 기록은 다른 사람이 60일 동안 공기, 물, 음식 없이 병 모양의 유리 상자에 앉아 깨뜨렸습니다. 하지만 이 발요기들[안드라 아쉬람의]은 진정해 보이며, 만약 진정하다면, 나는 진정한 하나님의 연인 모두에게 절합니다. 나는 나의 연인들의 종입니다. 그러니 정직하십시오. 빛나는 것이 모두 금은 아니라는 것을 기억하며 현혹되지 마십시오. 편지를 통해 나에게까지 축복을 보내는 소위 요기들과 구루들이 있습니다. 이제 신성화에 대해 말씀드리겠습니다. 이것은 하나님이 인간이 되는 것[아바타]에 관한 것이 아니라, 인간이 하나님이 되는 것[사드구루, 쿠툽]에 관한 것입니다. 네 개의 여정이 영적 길을 이룹니다. 첫 번째 여정은 그노시스[신성한 지식]로 시작하고, 순례자가 모든 경지를 건넌 후, 이 첫 번째 여정은 파나로 끝나며, 첫 번째 여정의 끝을 의미합니다. 이 두 번째 상태의 파나가 "신성화"입니다. 인간은 이제 하나님이 되었고 하나님의 지식, 하나님의 힘과 하나님의 지복을 경험하지만, 비록 그것이 목표이긴 해도 아직 완전함은 아닙니다. 인간은 하나님에 "들어갔지만" 그분의 삶에는 들어가지 않았습니다! 아주, 아주 적은 이들만이 이 무한한 지복을 떠나 두 번째 여정에 들어갈 수 있는데, 이것은 바카[하나님의 삶에 거함]로 끝나지만, 아직 그분의 삶을 살지는 않습니다.

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