一見個別に見えるすべての魂（アートマ）は、その唯一の不可分の自己を実現する運命にある。アートマがその無限で永遠の状態の最初のかすかな意識へと展開し始めるとすぐに、それは自分自身の影に直面する。アートマはすぐにこの影の意識に迷い込み、それ以降、幻想の終わりなき「遊び」に巻き込まれる。この遊びと見せびらかし、ショーとタマーシャへの渇望は、何らかの形で、魂の真理への旅を通じて持続する。子供においては、おもちゃで遊ぶことに喜びを得る。大人として、スポーツ、演劇、冒険の楽しみを通して遊びへの愛着を示す。この中毒は、人が霊的な道に乗り出したときでさえ持続し、誇示的な奇跡の形で超自然的な力を見せびらかすことで遊びと見せびらかしへの愛にふけり続ける。 人間が幻想的な快楽の子供じみた遊びに自分を失うことで最終目的地からの逃避を求めることをやめるまで、霊性を真剣に把握することはできない。今こそ幻想のきらめくおもちゃで遊ぶのをやめ、唯一の現実の達成を切望する時だ。 彼のメッセージが読まれた後、バーバーは群衆にプラサードを配った。それから彼はマンダペタの町に進み、そこにも別の群衆が集まっていた。催しはパンチャーヤト図書館で行われた。K・ヴェンカテーシュワルルがバーバーについて短い紹介スピーチを行い、それからバーバーは言った： 金持ちであれ貧乏であれ、偉いか低いか、識字であれ非識字であれ、あなたたち全員が私を愛されるべきように私を愛すれば私を得るだろう、そして私をあなた自身の自己として見つけるだろう。 バーバーはラマチャンドラプラムの町に進み、そこでビッケンナ・ヴェンカタ・ラトナムがダルシャンを計画していた。クトゥンバ・サストリが講演を行い、その後午後4時45分にバーバーは口述した： クトゥンバが言ってきたことは彼のハートからの流出だ。しかし私はこの点を何度も何度も強調したい、私を迎えるこれらすべての式典と私のすべてのメッセージは、実践されなければ何の意味もない。神は説教されるのではなく、愛されるべきだ。そして愛の生活を送る者だけが私を太古の者として知ることができる！ バーバーはプラサードを配り、ヴェンカタ・ラトナムと彼の家族への幸せを表現した。 バーバーは旅の最後の目的地カキナダに向かい、夕方6時にそこに到着した。バーバーはサルパヴァラムのY・V・ナラシンハ・ラオ（ダルマラオの義兄弟）のバンガローに滞在した。 [画像：アーンドラ、1954年3月；クマールが傘を持っている]