第25章: ハミルプールとアンドラでの大規模ダルシャン
1954年· ババ 60歳ページ 3,490 / 5,444
彼のダルシャンを受けに来た人々もまた、ずっと前から彼を知っていたかのように感じ、瞬時に彼との深い親密さを覚えた。そして誰もが、バーバーは自分のことを最も愛してくれていると感じた。その理由は、バーバーが意識的にすべての者の水準に立っていたからであり、彼の神聖な意識が彼らの限られた意識と一つになっていたため、彼らはその親密な繋がりを感じ取ったのである。
バーバーと一行は27日の午後1時50分頃コッヴルを発ってラージャムンドリへ向かい、1時間以内に到着した。ゴーダーヴリ川は、西側のコッヴルと東側のラージャムンドリの間を流れている。この時点まで、すべての催しはウェスト・ゴーダーヴリ地区で行われていた。イースト・ゴーダーヴリでのプログラムはラージャムンドリで始まった。
バーバーとマンダリの宿泊は、彼が前年に滞在したグルクル寮(寄宿学校)に手配された。ダルシャンは、大きなシャミアナ(天幕)が張られた市立高等学校の敷地で行われる予定であった。6千人を超える人々が集まり、他所ではあまり見られない光景である何列にも連なる駐車車両は、その地域の裕福な市民の多くがやって来たことを物語っていた。ここでは町の最も裕福な人々と最も貧しい人々が、バーバーのダルシャンのために共に集った。大海に飛び込むのに必要なのは純粋な胸だけであり、富や財産といった外見上の違いは何の意味も持たない。
ダルマラオの三人の娘たちが祈りを捧げた。アールティが行われ、歓迎の挨拶が述べられた。その後、いつもの三つのメッセージが朗読された。他の場所と同じく、バーバーは群衆と一緒に地面に座り、自身がそうする理由を説明した。のちに4時30分、彼の指はアルファベット盤の上を飛ぶように動き、このような即興のメッセージを生み出した。
霊的な道においては、これらのメッセージや講演は何の意味もありません。実際の体験がなければ、哲学的な言葉はすべて空言であり、これらの儀式はすべて既に存在する幻影にさらに重ねられるものに過ぎません。
もし人々が教会、拝火神殿、マンディル[寺院]、モスクを建てる代わりに、愛しい神のために自らの胸の中に神の家を建てるならば、私の仕事は成し遂げられたことになります。もし人々が古来の慣習として儀式や祭礼を機械的に行う代わりに、神があらゆる人の中に等しく宿ると見なし、他者に奉仕することは神に奉仕することだと考えながら、無私の愛をもって同胞に奉仕するならば、私の仕事は果たされたことになります。
皆さま全員に私の祝福を授けます。皆さま全員でなくとも、その中の一部、数人、あるいはたった一人でも、神を真心から愛し、すべての人とすべてのものの中に私を見出すことができるようにと。