ババの言葉
오늘, 나는 나아즈와 니아즈를 설명하고자 합니다. 옛날에 수피들은 항상 나아즈와 니아즈, 샤마와 파르바나[촛불과 나방]에 대한 이 점을 강조했습니다. 나중에 이 용어들이 너무 흔해져서 크든 작든 모든 무슬림 시인들이 사용하기 시작했습니다. 자, 나아즈는 문자 그대로 나크라, 교태, 기쁘게 하기 어려움, 결코 만족하지 않음을 의미하며, 사랑하는 님의 주요 속성 중 하나라고 합니다. 수피들은 하나님과 완전한 스승들을 나아즈의 완벽한 인격화로 언급합니다 — 항상 나아즈로 가득하다고 합니다. 왜 그렇습니까? 그들이 독립적이고 무관심하기 때문입니다, 베파르바 — 아무것도 신경 쓰지 않고, 완전히 초연합니다. 자, 당신은 모든 것의 근원이신 하나님과, 인격화된 하나님이신 사드구루들이 어떻게 베파르바일 수 있겠느냐고 생각할 수도 있을 것입니다. 터무니없게 들립니다. 그것은 하나님이 절대적으로 독립적이고 무관심하시기 때문입니다. 니아즈는 사랑하는 님의 모든 나아즈[변덕, 터무니없는 요구]에 춤추는 것, 그분의 모든 기분에 맞추는 것을 의미합니다. 니아즈는 순종을 의미하지 않고, 항복을 의미합니다. 하나님과 사드구루들의 나크라를 수행하는 것은 위대한 일입니다. 그것은 절대적으로 독립적이고 무관심하신 사랑하는 님의 모든 곡조에 춤추는 것을 의미합니다. 하나님도 마찬가지입니다. 그리고 하나님을 사랑하는 자는 사랑하는 님의 모든 변덕에 의존합니다. 사드구루가 무관심하고 독립적이며, 그를 사랑하는 자가 완전히 의존적이라는 것은 터무니없게 들립니다 — 사드구루에게 의존적인 것이 아니라, 사드구루의 모든 독립적인 나크라에 의존적입니다. 그러나 실제로 그렇습니다. 이제 두 번째 측면이 가장 놀랍습니다. 우리는 방금 하나님과 사드구루의 독립적인 본성에 대해 이야기했습니다. 그 "본성"은 무한한 실재의 것입니다; 그러나 사드구루는 환상의 형태를 취했습니다. 사드구루의 형태에서, 하나님은 그분의 완전한 무관심과 무한함을 간직한 채 환상의 외투를 입으십니다. 이제 일어나는 일은, 이 환상의 의복[육체]을 입자마자, 사드구루가 환상의 기초인 무지에 의해 야기된 온 우주의 모든 고통을 자신에게 떠맡는다는 것입니다. 이제 나는 무한한 지복을 누리는 사드구루나 아바타가 어떻게 동시에 무한히 고통받는다고 하는지 그 역설을 설명하겠습니다.
