ハミルプールとアンドラでの大規模ダルシャン

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音楽が続く中、バーバーは彼のハートがパールヴァティという名の少女が歌った歌に特に感動したと述べた。 それからラムジューがバーバーからの準備されたメッセージを読み上げた。「自己を失うことは自由を得ること」と題されていた。 神はその存在を、欲望、貪欲、怒り、嫉妬、憎悪、陰口、利己的な欲望が完全に不在である時と場所に顕現する。しかし、それらは過去の生涯の印象(サンスカーラ)の結果であり、必然的に表現されなければならないので、それらを取り除くことは通常不可能だ。それは岩が自分自身を持ち上げようとするようなものだろう。 それにもかかわらず、過去の印象はそれらを取り除くために表現されなければならない。しかし同時に、これらの過去の印象が表現され消費されている時、低い自己の存在と主張のために新しいものが鍛造されている。もし人が過去と現在の印象の終わりなき連鎖から自由になるなら、この主張する低い自己は廃絶されなければならない。 人の主張する自己が取り除かれた時にのみ、印象は新しいサンスカーラの束縛を負わずに自動的に消費され得る。これを達成した者は、善かれ悪しかれ、彼の行動、すなわち美徳、忍耐、欲望、怒り、貪欲などの過去の印象の表現によって、もはや束縛されたり責任を問われたりすることはない。このように、新しいサンスカーラの停止とともに、すべての過去の印象は自然に最後まで解きほぐされ、人はすべての印象から自由になる。 真のヨーガ(カルマ、ギャーナ、ラージャ、バクティ)の道に従うことは、過去の印象から派生し、絶え間ない行動によって表現され、新しいものの継続的な形成によって維持される、この悪の遺産を根絶するための治療法だ。 カルマ・ヨーガでは、人は他者への無私の奉仕の中で「自己」を失おうとする。ギャーナ・ヨーガでは、人は熟考と瞑想の中で自己を失おうとする。ラージャ・ヨーガでは、人は個人的自己との同一性を失い、普遍的自己との同一性を確立しようとする。絶え間ない精神的均衡と非執着を通じて、世界の中にいながら世界のものではないことを目指すことによって。バクティ・ヨーガでは、人は神への献身の中で自己を失おうとする。これらのヨーガにおいてさえ、頂点に達した時にのみ、低い自己の個性が失われながら意識は残ることができる。 しかし自己を失う最も簡単で安全な方法は、パーフェクト・マスターに完全に明け渡すことだ。そうすれば明け渡した者の過去、現在、未来はマスターの中に沈み、彼はもはやマスターへの暗黙の服従の間に表現された善かれ悪しかれ彼の行動のいずれによっても束縛されたり責任を問われたりすることはない。このように、パーフェクト・マスターへの完全な明け渡しは、それ自体が自由である。

ババの言葉

하나님은 정욕, 탐욕, 분노, 질투, 증오, 험담, 이기적 욕망이 완전히 없을 때와 그곳에서 자신의 현존을 현현하십니다. 그러나 그것들은 과거 생의 인상들(산스카라)의 결과이고 반드시 표현되어야 하므로, 그것들을 없애는 것은 보통은 불가능합니다; 바위가 스스로를 들어 올리려는 것과 같을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 과거 인상들은 그것들을 없애기 위해 표현되어야 합니다. 그러나 이 과거 인상들이 표현되고 소진되는 동시에, 하위 자아의 존재와 주장 때문에 새로운 것들이 형성되고 있습니다. 과거와 현재의 인상들의 끝없는 사슬에서 벗어나려면, 이 주장하는 하위 자아는 폐지되어야 합니다. 오직 자신의 주장하는 자아가 제거되어야만 인상들이 새로운 산스카라의 속박 없이 자동으로 소진될 수 있습니다. 이것을 성취한 자는 선하든 나쁘든 자신의 행동에 더 이상 속박되거나 책임지지 않습니다. 그 행동들은 덕, 인내, 정욕, 분노, 탐욕 등의 과거 인상들의 표현이기 때문입니다. 그래서 새로운 산스카라의 중단과 함께, 모든 과거 인상들은 자연스럽게 끝까지 풀리고, 모든 인상에서 벗어나게 됩니다. 참된 요가들(카르마, 드냔, 라자 그리고 박티)의 길을 따르는 것은 과거 인상에서 유래하고, 끊임없는 행동으로 표현되며, 새것의 지속적인 형성으로 유지되는 이 악의 유산을 뿌리 뽑는 치료법입니다. 카르마 요가에서는 다른 이들을 위한 무아적 봉사에서 자신의 "자아"를 잃으려 합니다; 드냔 요가에서는 관조와 명상에서 자아를 잃으려 합니다. 라자 요가에서는 개별 자아와의 동일시를 잃고 끊임없는 정신적 평정과 무집착을 통해 세상 안에 있으면서도 세상의 것이 아닌 것을 목표로 하여 우주적 자아와의 동일시를 확립하려 합니다. 박티 요가에서는 하나님에 대한 헌신에서 자아를 잃으려 합니다. 이 요가들에서도 오직 정점에 도달했을 때만 하위 자아의 개별성은 잃어지면서도 의식은 남을 수 있습니다. 그러나 자아를 잃는 가장 쉽고 안전한 방법은 완전한 스승에게 완전히 항복하는 것입니다. 그러면 항복한 자의 과거, 현재, 미래가 스승 안에 잠기고, 그는 스승에 대한 암묵적 순종 동안 표현된 어떤 행동에도, 선하든 나쁘든, 더 이상 속박되거나 책임지지 않습니다. 그래서 완전한 스승에 대한 완전한 항복 자체가 자유입니다.

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