マンジル-エ-ミーム

1922ページ 339 / 5,444第3章 / 40
しかし彼の特別な本性と人格は、神の実現の後でさえ同じままであり、何らかの気分によって表現される時、それは他者に最大の利益をもたらす。 これがハーフィズの二行詩の意味だ: これは見る本性がまだそこにあることを意味する。以前、ハーフィズは様々な異なる対象を見ることを切望した。神聖な視覚の後、彼は神だけを見ることを切望した。それは意味する:見る欲望は同じままだが、エゴがなくなった後に変化を遂げる。 人が怒って他の人を殴る習慣があるとしよう。彼が聖者になっても彼の本性は同じままだが、その変化は想像を超えている。彼の怒りの背後にはもはや自己利益がない。それは単に神性を背後に持つ衝動だ。それは神聖な流れから来て、それに接触する者は大いに利益を得る。 この説明の後、ババは約1時間ムンシジーとカードをしてリラックスした。ゲーム中、彼は突然ヒンドゥーのマンダリに非常に不満を抱き、彼らを罵り始めた。彼は特にサダシヴとアルジュンを叱った。彼らがババの指示でチョウダリ(料理人)が昼食で出した野菜料理を食べ終えなかったからだ。機嫌の悪い彼は、アルジュンにこの言葉を発した。「お前の家族はペストで滅びるだろう!」アルジュンはショックで震えていた。 翌日、1922年10月7日、マスターの言葉通り、アルジュンの甥がペストで死んだという電報がプーナから届いた。2年前、プーナのバンブルダ地区でギッリ・ダンダをしている時、ババはペストの流行が発生すると予言していた。ババが予言した時、カスバ・ペスのマンダリのほとんどが同席していた。「ペストはバンブルダから始まり、カスバ・ペスに向かって広がり、徐々に市全体を飲み込むだろう。」 アルジュンは悲しげに、ババが数日前に個人的にこの災難を彼にほのめかしていたことを認めた。しかしその知識は彼の現在の苦悩をほとんど和らげなかった。しばらく前に彼の妻が亡くなり、今や甥が亡くなった。アルジュンは妻の死にあまり悲しみを表さず、マスターの指示に従って、彼女の葬儀のために帰宅すべきかどうか尋ねなかった。しかし甥の死は彼に大きな影響を与え、彼は2日間プーナに帰ることを許可するようババに懇願した。

ババの言葉

하지만 그의 특별한 성격과 개성은 깨달음 후에도 동일하게 남고, 어떤 기분으로 인해 표현될 때, 그것들은 다른 이들에게 가장 큰 유익이 됩니다. 이것이 하피즈의 시구의 의미입니다: 즉, 보려는 본성이 여전히 남아 있다는 뜻입니다. 전에, 하피즈는 다양하고 다른 주제들을 보기를 갈망했습니다; 신성한 시야를 얻은 후에, 그는 오직 하나님만을 보기를 갈망했습니다. 즉, 보는 욕망은 같지만 에고가 없어진 후에 변화를 겪습니다. 한 남자가 화를 내고 다른 사람들을 때리는 버릇이 있다고 가정해봅시다. 그의 성격은 그가 성인이 되어도 동일하게 남을 것이지만, 변화는 상상을 초월합니다. 그의 분노 뒤에는 이제 사리사욕이 없습니다. 그것은 단지 신성이 뒤에 있는 충동입니다. 그것은 신성한 흐름에서 오고, 그것과 접촉하는 누구든지 크게 유익을 받습니다.

/ 5,444