マンジル-エ-ミーム

1922ページ 338 / 5,444第3章 / 40
あなたの言葉は表面に示されているよりも深い意味があるようです。昨日、あなたは私が健康に見えると言い、特に私の首がかなり太く強くなったと言いました。今見てください、今日私の首がとても凝っていて、多くの痛みを引き起こしています!」これを聞いて、ババは笑った。 ガニは尋ねた。「神を実現する前の人の世俗的な知識、教育、賢さは、神の実現後も同じままであると私に言いませんでしたか?」 ババはその点を明確にした: 私がお前に言ったことは全く正しい。知識には2種類ある:(1) 世俗的な知識または物質世界に関する知識、そして (2) 神と一体になった後に獲得される神聖な知識だ。神と一体になった人が——この物質世界に関する事柄を扱う時——その後の彼の行動と言葉は彼の中の神性を反映する。したがって、そのような人の発言と行動には、ある種の秘密性と壮大さが込められている。しかしこれは通常、世俗的な人々には見過ごされる。例えば、田舎者の手にあるルビーは彼に本当に評価されないだろう。しかし同じ石は、その価値を知っている宝石商の手では大切にされるだろう。 神と一体になった人は、神聖な知識の力によって世俗的な知識を最大限に活用することができるが、その神聖な知識は少しも引き出されない。したがって、普通の人間と完成された神聖な人格の発言と行動の違いは非常に大きい。 ババはガニに少しココナッツオイルを持ってくるよう頼み、ガニの首をこすり始め、約束した。「今後、お前は決して首の凝りに苦しむことはない。」 夕方、他のマンダリの何人かがババに、神の実現という神聖な経験の後に人の本性は変わるのかと尋ねた。長い議論が続き、最後にマスターはハーフィズの人格に関連してこの問題を明らかにした: 神の実現の後でさえ、人の本性は同じだが、異なる方法で。通常の人間の状態では、彼の怒り、呪い、強い言葉、癖はエゴのために表現される。エゴがあるところに神はなく、神がいるところにエゴはない。このため、完全なる者の言葉と行いはエゴがない。

ババの言葉

내가 당신에게 말한 것은 전적으로 맞습니다. 두 종류의 지식이 있습니다: (1) 세속적 지식 또는 물질 세계와 관련된 지식, 그리고 (2) 하나님과 하나가 된 후에 얻는 신성한 지식. 하나님과 하나가 된 사람은 — 이 물질 세계와 관련된 문제를 다룰 때 — 그 후의 그의 행동과 말은 그 안의 신성을 반영합니다. 따라서 그런 사람의 말과 행동에는 신비로움과 웅장함이 깃들어 있습니다. 하지만 세속적인 사람들은 이것을 대개 알아보지 못합니다. 예를 들어, 시골 사람의 손에 든 루비는 그 진가를 인정받지 못할 것입니다; 하지만 같은 돌은 그 가치를 아는 보석상의 손에서는 소중히 여겨질 것입니다. 하나님과 하나가 된 사람은 자신의 신성한 지식의 힘으로 세속적 지식을 최대한 활용할 수 있습니다, 그러나 신성한 지식은 조금도 사용되지 않습니다. 따라서, 보통 인간의 말과 행동과 완성된 신성한 인격들의 것 사이의 차이는 광대합니다.

깨달음 후에도, 사람의 성격은 같지만 다른 방식으로 같습니다. 정상적인 인간 상태에서, 분노, 저주, 거친 말, 버릇 등은 그의 에고 때문에 표현됩니다. 에고가 있는 곳에, 하나님이 없습니다; 그리고 하나님이 있는 곳에, 에고가 없습니다. 이런 이유로, 완전한 자의 말과 행동은 에고가 없습니다.

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