第3章: マンジル-エ-ミーム
1922年· バーバー 28歳ページ 336 / 5,444
私の弟子であるあなた方は、天国や地獄とは何の関わりもありません。あなた方は、無限の至福を体験するために、天国と地獄の両方を超えて、霊的な道を歩まなければなりません。
私はあなた方に、この天上の楽園と地獄の劫罰という夢よりもはるかに高きものへの期待を抱かせてきました。私はあなた方に、私と共にいることで真理の体験を得るであろうという希望を与えてきました。それは、パラマートマ[無限意識としての神]を体験し、創造の秘密を究めることです。神を実現した導師の助けなくしてこの知識を得ることは不可能です。完全なる導師の導きなくしては、個人の努力は何の役にも立ちません。ハーフィズはこう言いました。
「導き手なくして、愛の道に入ろうとするな。
私はそうして何百回も失敗してきた。」
ウスマンが好んで引用するマスナヴィーの作者マウラナ・ルーミーも、ハーフィズの言葉を裏付けています。1
「マウラナ・ルーミーがシャムス・エ・タブリーズの僕(しもべ)とならなかったならば、
彼は決して完全なる導師にはならなかったであろう。」
神の獲得を目的とし、人生の唯一の目的が神を見出すことである者にとって、天国や地獄が何だというのですか?これに関連して、ハーフィズはこう言いました。
「両界のいたるところに我が友を見るゆえ、
天国も地獄もフーリー(天女)たちも我を煩わさず。」
哀れなウスマン・サヘブは、自分が何を言っているのかを理解していません。ラスール・エ・フダ[ムハンマド]だけが道を示し、すべてのムスリムを天国に連れて行けると言うのは、言葉では表現しがたいほどの霊的乞食根性です!彼の境遇はあまりに無力で、真理を求める代わりに、自分の天国に関する問題さえもすべて神の手に委ねながら、同時に我々自身の努力で天国への入場を勝ち取らねばならず、さもなくば地獄だと主張するのです!自分自身が実践しないことを他人に説くのは、まったくの偽善です。
1922年10月の間に、ブルジョル・ヒルジボイ・エンジニアという名のパールシーが導師と接触するようになった。バーバーはある時、彼にマンダリに自分の状況を語るよう促した。彼はそうし、しばしばさまざまな宗教文献から引用しながら、語る途中で時に涙を流した。
「数年前、私はエンジニアとして働き、多額の給料を得ておりました。どういうわけか、私は霊的な道に転がり込み、才能を授かりました。多大な努力の末、私は出来事を容易に予言でき、時には願うだけで祈りが叶えられるという段階にまで達したのです!
文字サイズ: 標準
脚注
- 1.ルーミーの『マスナヴィー』(霊的二行詩)は六巻からなる詩集で、多くのスーフィーはクルアーンに次ぐ重要な文献とみなしており、しばしば「クルアーン・エ・パールシー」(ペルシアのクルアーン)と呼ばれる。神秘主義詩の最も偉大な作品の一つとされている。