第3章: マンジル-エ-ミーム
1922年· ババ 28歳ページ 335 / 5,444
時代は、完全なる導師の霊的な責務がいかなるものであり、それが世界に、また導師同士の内なる働きにどのように作用するのかを理解できなかった。マハラジの伝記をめぐるこのやり取りは、二人の導師の間で交わされた神聖な戯れであった。バーバーはためらうことなく、ウパスニ・マハラジの伝記のウルドゥー語版を出版する計画を進めた。
バーバーはアジメールに滞在していた間に、ラムジューと数名の他のマンダリーをそれぞれの家へと帰していた。ある朝、ロナヴラの鉄道駅で、ラムジューは旧友ウスマン・サヘブと出くわした——マンドワへのピクニック旅行の折に、初めて彼をバーバーと引き合わせた人物である。ラムジューが心からの挨拶をしたにもかかわらず、ウスマンはサーディーの『薔薇園』(グリスタン)から取った対句を引き、メヘル・バーバーをはっきりとあてこすって彼を皮肉った。「まことに、地獄の責め苦よりもなお悪しきは／他人の足にて天国へ歩み入ることなり。」
1918年から1921年にかけて、ウスマンはカスバ・ペートのトディ酒場にメールワーンジを訪ねていた。しかし1922年、バーバーがプーナを離れてボンベイへ向かう前に、ウスマンは彼に対する考えを変え、再び世俗の罠に絡め取られていた。ウスマンは、イスラム教徒がイラニ人を自身のグル(導師)として受け入れるのはふさわしくないと、誤って思い込んでいた。
ラムジューがマンジル-エ-ミームに戻ると、彼はバーバーにウスマン・サヘブと会ったことを報告した。昼食後、ガニーがウスマンの引いた対句を読み上げると、バーバーは次のように述べた。
ウスマン・サヘブがラムジューに語ったことは、百パーセント真実であります。天国は、私たち自身の努力によって勝ち取られるべきものです。それは決して、恩寵や他人の助けによって得られるべきものではありません。それはそれに値するものでなければならないのです。しかし天国でさえ、なおマーヤーの領域に属しており、たとえそこへ入ろうとも、幻影への束縛は断ち切られません。
しかしそれに値しないままに、ただ恩寵や他人の助けによって天国に入ることは、間違いなく地獄の火に焼かれることに等しいばかりか、むしろそれよりも悪いことであります。天国には美しい体験があり、地獄には恐ろしい体験があります。しかしながら、いずれの状況にもサンスカーラ的な束縛は存在します。天国には黄金で作られた足枷があり、地獄には錆びた鉄の鎖があります。どちらの種類もまた、人を縛るのです。ある種の枷を別の種類のものに置き換えるために、誰かの助けに頼るのは、まったくの無駄であります。
ですから、ウスマンの解釈が私が説明した通りのものであれば、彼の発言はまったく正しいのです。しかしながら、彼の意図が私を嘲笑することや、私に従うあなたをからかうことであったとすれば、その試みは惨めに失敗しております。」