時代は完全なる師の霊的な責任と、それが世界と師たちの間の内なる働きにどのように影響するかを理解することができなかった。マハラジの伝記についてのこのやり取りは、2人の師の間の神聖な冗談だった。ためらうことなく、ババはウパスニ・マハラジの伝記のウルドゥー語版を出版する計画を進めた。 彼がアジメールにいる間、ババはラムジューと他の何人かのマンダリをそれぞれの家に送り返していた。ある朝、ロナヴラ駅で、ラムジューは古い友人ウスマン・サヘブに出会った——マンドワへのピクニック旅行中に最初に彼をババとの接触に導いた男だった。ラムジューがウスマンに心から挨拶したにもかかわらず、ウスマンはサーディの『グリスタン』から二行詩を引用して彼をあざけった。メヘル・バーバーを明らかに指して：「実に、地獄の拷問よりも悪い／他人の足で天国に入ることは。」 1918年から1921年の間、ウスマンはカスバ・ペスのトディショップでメルワンジーをしばしば訪ねた。しかし1922年、ババがボンベイのためにプーナを離れる前に、ウスマンは彼について考えを変え、再び世の罠に絡め取られていた。ウスマンはイスラム教徒がイラニをグルとして受け入れることはふさわしくないと誤って確信していた。 ラムジューがマンジル・エ・ミームに戻った時、彼はババにウスマン・サヘブとの出会いを報告した。昼食後、ガニはウスマンが引用した二行詩を読み上げ、ババは述べた： ウスマン・サヘブがラムジューに言ったことは100パーセント正しい。天国は自分自身の努力で得るべきだ。好意や他人の助けによって得られるべきではない。それは値するべきものだ。しかし天国でさえマーヤーの領域にあり、それに入っても、幻想への束縛は断たれない。 しかし、それに値せずに、単に好意や他人の助けによって天国に入ることは、疑いなく地獄の火で燃えることと同等であるだけでなく、それより悪い。天国には美しい経験があり、地獄には恐ろしい経験がある。しかし、どちらの状況にもサンスカーラ的な束縛がある。天国には金で作られた足かせがあり、地獄には錆びた鉄の鎖がある。どちらのタイプも縛る。一種の足かせを別のものに置き換えるために誰かの助けを当てにするのは全く無駄だ。 だから、もしウスマンの解釈が私が説明したようであれば、彼の発言は全く正しい。しかし、もし彼の意図が私を馬鹿にしたり、私に従っていることであなたをあざけることだったなら、彼の努力は惨めに失敗した。