第24章: デヘラ・ドゥン、1953年
1953年· ババ 59歳ページ 3,329 / 5,444
ハーフィズがそう言った時、それは、たとえば自分の喉を切るように、命そのものを捨てるという意味では決してありませんでした。彼が指していたのは、自分の意志を捨てることであり、それは百パーセント不可能です。それを捨てる者は悟り、導師、愛しいお方と一つになります。ハーフィズの別の二行詩はこう尋ねています。
なぜあなたは合一、愛、霊的進歩を追い求めるのですか。
これらすべてを、あなたの愛しいお方の意志に委ねなさい！
そこに、あなたはすべてを見いだすでしょう！
愛しいお方の意志を成し遂げるためには、議論してはなりません。ここには「なぜ」も「どうして」もありません。選ばれた者たちは、導師の言うことを胸の底から受け入れるからです。もし私がニルに「明日、あなたをペルシアの王にします」と言ったなら、それを疑ってはなりません。受け入れなさい。翌日、私が彼に「ニル、あなたをアフリカの掃除人にします」と言ったなら、それも喜んで受け入れなさい。三日目には、私は彼に「ニル、すべてを捨てて物乞いに出なさい」と命じるかもしれません。これもまた、完全な献身をもって受け入れなさい。そうすれば、ニルはニールカントになるでしょう！
バーバーはニルに、この三つの状況で自分がどう反応するかを尋ねた。ニルは答えた。「ペルシアの王になることと、アフリカの掃除人になることは受け入れますが、物乞いはしたくありません。」
「あなたにはまだ何か責任が残っていますか」とバーバーは彼に尋ね、強調した。「すべての責任を完全に手放していないなら、それは愛ではありません。」
バーバーは長く話を続けた。
服従においては、受け入れるという一つの思いだけが残ります。百パーセント服従しようとする者は、一日二十四時間、導師の意志以外に、自分自身、関係、その他どんなことについても思いを持ちません。導師の命令、動き、意志、あるいは彼のどのような行為も、普通の人のそれとは同じではありません。そのような人生を生きることは、実際には現実的ではありません。なぜなら、導師には表すべき「意志」がないからです。導師の意志は自発的です。この「意志」はまったく異なるもので、稀な者たちの中でもごくごく少数だけが、一日二十四時間それを満たすことができます。そのような英雄にとって、導師の言葉、示し、動きは、実際には導師の意志です。導師が彼と話さないとしても、それもまた導師の意志です。
導師が誰かの喉を切るよう命じるなら、その稀な者は、なぜという思いすら抱かず、疑いなくそれを行うでしょう。そのような稀な者は、その命令の結果に関心を持たず、それをただ彼の意志として受け取ります。他の者たちもそれに従って行動するかもしれませんが、胸の内には、導師の命令は自分への試練であるとか、自分の霊的向上のためであるとかいう思いがあります。そのような状況では、導師の意志という問題はありません。