コダダッド・K・イラニの家族はアーメダバードに織物工場を所有していた。彼はグルマイのいとこの息子で、グルマイからメヘル・バーバーについて聞いていた。コダダッドはマンジル・エ・ミームに滞在することを許され、日中は織物工場で働いていた。コダダッドは子供の頃から慢性喘息に苦しんでいたので、ババは彼にアスマというあだ名をつけた。最善の医療と食事の注意にもかかわらず、コダダッドはこの病気を治すことができなかった。しかしマンジルに来てこの新しいあだ名で呼ばれるようになって以来、彼は喘息発作から解放され、病気は最終的に完全に去ったことが観察された。他の住人と同じように毎朝冷水浴をしても発作が再発しなかったのは、ほとんど奇跡的に見えた。
10月4日、アスマは新しい自転車を購入し、ババが最初に乗れるようにマンジルに持ってきた。ババは同意し、最近ローラーで整地された遊び場の上を乗り、その後アスマにその自転車を他の誰にも貸さないよう指示した。
その夜遅く、夕食後、マスターはサッドグルの機能について詳しく説明し、ヨガ、サンスカーラ、そしてムクティ(解脱)についてさらに説明した:
どんなヨギも永遠の自由や解脱を得ることはできない。たとえ彼が修行を通じてサマーディという最高のヨガ状態に達したとしても。なぜならサンスカーラはまだそこにあり、すべてのつながりはまだ断たれていないからだ。
サンスカーラとは、善悪どんな行為をしても心に残る印象を意味する。思考でさえサンスカーラを作る。話すこと、聞くこと、考えること、見ること、食べること、眠ること、実際、微細な動きでさえ、師の恩寵によって取り除かれたり無効にされたりしない限り、機械的な正確さで経験されなければならない多くのサンスカーラを生み出す。
痛みと喜び、美徳と悪徳のすべての経験を伴う私たちの現在の人生は、過去のサンスカーラの結果である。私たちが呼吸する息そのもの、まばたき、持ち上げる指は、すべて過去の印象によるものだ。それは現在の人生に反映された過去の微細な印象の単なる展開に過ぎない。そして私たちの現在の人生はさらに多くのサンスカーラを作り続ける。良い言葉や行為はその有益な結果を印象(円の形で想像してほしい)に圧縮し、悪い言葉や行為も同様に同じような微細な形で悪い結果を蓄える。こうして今生の善行は幸福な来世を保証し、現在の人生の悪い行為は悲惨な来世をもたらす。
この行為の束縛は深く根付いたつながりであり、簡単に根こそぎにして取り除くことはできない。
ババの言葉
어떤 요기도 수행을 통해 사마디의 가장 높은 요가적 상태에 도달했더라도 영원한 자유나 해방을 얻을 수 없는데, 산스카라가 여전히 거기 있고 모든 유대가 아직 끊어지지 않았기 때문입니다. 산스카라는 좋거나 나쁜 행동을 하면서 마음에 남겨진 인상을 의미합니다. 심지어 생각도 산스카라를 만듭니다. 말하기, 듣기, 생각하기, 보기, 먹기, 자기, 사실, 심지어 미묘한 움직임도, 스승의 은총에 의해 제거되거나 무효화되지 않는 한 기계적 정확성으로 경험해야 하는 훨씬 더 많은 산스카라를 생산합니다. 고통과 쾌락, 덕과 악의 모든 경험이 있는 우리의 현재 삶은 과거 산스카라의 결과입니다. 우리가 쉬는 바로 그 숨, 눈꺼풀의 깜박임, 들어 올리는 손가락은 모두 과거 인상 때문입니다. 그것은 우리의 현재 삶에 반영된 과거의 미묘한 인상의 단순한 전개입니다. 그리고 우리의 현재 삶은 계속 더 많은 산스카라를 만들어갑니다. 좋은 말이나 행동은 인상 속에 유익한 결과를 압축하고(원의 형태로 상상해 보십시오) 나쁜 말이나 행동도 마찬가지로 비슷한 미묘한 형태로 나쁜 결과를 저장합니다. 따라서 이 삶의 선행은 행복한 미래의 삶을 보장하고, 현재 삶의 악행은 비참한 미래의 탄생을 초래합니다. 이 행동의 속박은 깊이 뿌리박혀 쉽게 뿌리 뽑히고 없어질 수 없는 유대입니다.
