第24章: デヘラ・ドゥン、1953年
1953年· ババ 59歳ページ 3,290 / 5,444
進化は常に対立から成り立っています。今日もっとも勇敢な者が、次の生では一級の臆病者となるか、あるいは前生でそうであったのです。
今のこの人生そのものも対立から成り立っています。赤子は乳を糧として生き、情欲とはまったく無縁です。しかし、その子が育って、食事が液体から固形物へと変わるにつれ、情欲を意識するようになります。さらに年を重ねれば老年を経験し、人生に対する見方はまたしても変わるのです。彼は生を受け、そして死ぬ——すべてが対立なのです。一度の生のうちにこれほど多くの対立の局面があるならば、その本質そのものが対立であるところの全進化の過程においては、どれほど多くあることでしょうか。
二十一日の朝、バーバーはマンダリや他の弟子たちに対し、近頃自身が幾度も間近に迫っていると強調してきた、物質的束縛の終焉と霊的自由の始まりが、一九五三年四月末までに来るにせよ、それ以外の時に来るにせよ、自分がついに肉体を脱ぎ捨てる前に必ず起こらねばならない四つの出来事があると明かした。神があらかじめ定められた四つの出来事が起こることになっていた。彼はこう説明した。
私が肉体を離れる前に、普遍的な屈辱、見かけ上の普遍的な敗北、そして暴力による死に直面し、それが普遍的な神聖なる栄光のうちに極まることは、絶対に確実です。「暴力による死」とは、神聖なる真理の栄光の勝利に先立って、私が激しい身体的暴力を受けるという意味であり、私の肉体が耐え忍ぶこの暴力が、最終的に私の肉体的死の原因となるのです。神聖なる真理の顕現は、私が沈黙を破ることと共に、相たずさえて起こるでしょう。
今日ここで私と共に座っている者も、この瞬間に私から離れている者も、心して備えていなさい。時は間近に迫っています——あなた方の真実さと、自らの導師への完全な明け渡しが極限の試練に晒される、その瞬間がほぼ訪れようとしているのです。あなた方の導師である私への自己献身の度合いを試すのは、私個人ではなく、もろもろの状況なのです。
バーバーはさらに一行に対して、これまで自分に従ってきた者たちと、今ともにいる者たちは、迫りくる屈辱、見かけ上の完全な敗北、そして身体への暴力に対して、たとえ命を賭してでも万全の備えをしておかなければならないと説いた。
他方で、屈辱や敗北や身体への暴力を、私と繋がるすべての者が必ずしも経験するわけではありません。