あらゆるダルガーや聖廟で、そこに祀られている聖者の宗教に従って祈祷が捧げられ、また悔悟の祈祷も唱えられた。祈祷の後、バーバーは聖廟やダルガーに額を触れ、そこに数ルピーを残して、墓から後ずさりしながら出て行った。
16日の朝、聖者シャー・ラジュ・カイタル・フセイニのダルガーに40人のムスリムが集まっていた。一人ひとりの足を洗い、拭いた後、バーバーはその上に額を置き、プラサードとして各人に10ルピーを支払った。同様に、その日の午後ダーク・バンガローでは、ダケとイェシュワント・ラオが25人のヒンドゥー教徒を連れてきて、バーバーは彼らに頭を垂れ、各人にプラサードとして20ルピーを与えた。夕方、バーバーが再びザルザリ・ザル・バクシュのダルガーにいたとき、彼は哀れな状態の一人のムスリム男性を見つけ、贈り物としてお金を渡した。
“”翌日、貧しい人々に頭を垂れることについて説明しながら、バーバーは述べた、「私がそうするとき、私はそれを何らかの慣習の遵守や単なる形式として行うのではありません。彼らを神とみなし、私は彼らに敬礼します。それは神が神に頭を垂れるようなものです。」
バーバーはまた、真の援助と一時的な物質的救済の違いについても説明した:
“”私たちが道で不治の病に苦しむ物乞いを見るとき、私たちは同情し、彼らのために何かしたいと願います。しかし、これは一種の一時的な救済にすぎません。では、どのように助ければよいでしょうか?私たちは、苦しんでいる人々が永遠に癒されるような仕方で助けるべきです。人々がこの世で苦しむのは、彼ら自身のカルマによるものです。しかし、誰もそのような病や苦しみを恐れるべきではありません。なぜなら、それは真の幸福の始まりだからです。しかし、これは彼らの中に完全な希望を目覚めさせることによってのみ実現されます。この希望が救い主となり、そのような種類の援助は悟りを得た方々によってのみ与えられるのです。
これは、あなた方が貧しい人々を憐れんだり、彼らのために心を痛めるべきではないという意味ではありません。援助と救済を並行して進めてください。何かを与えたいと思うなら、それが常に「無私の奉仕」でありますように。人類は、そのような無私の奉仕を捧げる志願者を必要としています。
その後の二日間、バーバーはマンダリと共にアウランガーバードのダーク・バンガローに滞在した。数人のマストと接触する以外に、彼はアウランガーバードとダウラターバード周辺のサマーディやダルガーも訪れた。
