「至福としての神」というメッセージがいくつかの場所で読み上げられました： あらゆる場所で、人生のあらゆる歩みにおいて、例外なく人間は幸福を渇望しています。感覚的な生活の多様な誘惑から、エゴを養い刺激する多くの所有物と達成から、また知性を刺激し、心を興奮させ、ハートを鎮め、精神を活気づける無数の経験から―これらすべてから、彼は様々な種類の幸福を求めます。しかし、彼は二元性の世界と、私たちが宇宙と呼ぶマーヤの幻想の過ぎ去る影の中でそれを求めます。そして彼は、そこで得られる幸福があまりにも一時的であるため、体験のまさにその瞬間にほとんど消えてしまうことを発見します。そして、それが消えた後に残るのは底なしの空虚さであり、同様の経験を何度重ねても完全に満たすことはできません。 しかし、真の至福は、勇気を手に取り、二元性の幻想にすぎない形態へのすべての執着から自由になる者にのみ訪れることができます。そうして初めて、彼は真の最愛の者、すなわち自分自身の体と見なすものを含むすべての形態の背後にある永続する永遠の真理としての神と一つになることができます。 至福の無限で底知れぬ大海は、すべての人の内にあります。神を至福の大海として完全に切り離された個人は一人もいないので、何らかの形で幸福を完全に欠いている個人は一人もいません。彼がかつて味わったあらゆる種類の喜びは、究極的にはアナンダ（至福）としての神の部分的で幻想的な反映です。しかし、無知の中で求められ経験される喜びは、究極的には魂をエゴの偽りの生活の終わりなき継続に縛りつけ、魂をエゴ生活の多くの苦しみにさらします。幻想の世界の喜びは、見かけ上海に注ぎ込む蜃気楼の多くの川に例えられます。神聖な至福は常に新鮮で、永続し、継続的であり、神の自己持続的で無限の喜びとして果てしなく経験されます。 アナンダ、すなわち至福としての神である真の最愛の者と一つになりなさい！ アマルプラでのダルシャンの手配はヴィレンドラ・シンによって行われました。村の外で、老人と老婆が小屋に住んでいました。彼らはバーバーが来て自分たちの質素な住まいを聖別してくれることをハートから切望していましたが、頼む勇気がありませんでした。その日、プログラムの後、直接の道を通る代わりに、バーバーは車を別のルートで走らせるよう頼みました。