スーフィーの体験において、アナル・ハク、すなわち「私は神である」という状態は、ハマ・ウストの頂点です。ハマ・ウストとは、すべては神であり、他には何も存在しないという意味です。このアプローチでは、唯一無二の神のみが瞑想されるため、神への愛や神への憧れの余地はありません。魂は、自分が神であるという知的確信を持っています。しかし、その状態を実際に体験するためには、「私は体ではない、私は心ではない。私はこれでもなく、あれでもない。私は神である！」という思考に対する強烈な集中や瞑想を経なければなりません。魂は瞑想を通じて、自分が想定したものを体験します。しかし、この神を体験する方法は困難であるだけでなく、乾いたものです。 道は、神への愛と献身の豊かな遊びがある場合により現実的で喜びに満ちています。それは神からの一時的で見かけ上の分離と、神と一つになりたいという憧れを前提としています。神からのそのような暫定的で見かけ上の分離は、二つのスーフィーの概念において魂によって肯定されています。ハマ・アズ・ウスト、つまり、すべては神からであるということ、そしてハマ・ドゥースト、すなわち、すべては最愛の神のためであるということです。これら二つの概念において、魂は神からの分離は一時的で見かけ上のものにすぎないことを認識し、すべての二元性を消費する強烈な愛によって、神との失われた一体性を回復しようとします。これら二つの状態の唯一の違いは、ハマ・ドゥーストの状態にある魂は最愛の者としての神の意志に満足して安らぐのに対し、ハマ・アズ・ウストの状態にある魂は神との合一以外の何も望まないということです。 束縛にある魂は神聖な愛によってのみ救済されうるため、神との完全な合一を達成し、神を唯一の実在として体験するパーフェクト・マスターたちでさえ、しばしば見かけ上二元性の領域に足を踏み入れ、神の顕現されない存在において、また神が自らを顕現する無数の形態において、神への愛、崇拝、奉仕の言葉を語ります。 トゥカラムのようなヒンドゥー教の聖者によって歌われ、アッシジの聖フランシスコのようなキリスト教の神秘家によって教えられ、アザル・カイヴァンのようなゾロアスター教の聖者によって説かれ、ハーフィズのようなスーフィーの詩人によって不滅のものとされた神聖な愛は、自己についての思いを一切抱きません。それは二元性の束縛と幻想を養うすべての欲望と弱さを燃やし尽くします。最終的に、それは魂を神と一つにし、それにより自己認識、永続する幸福、揺るぎない平和、無限の理解、そして無限の力をもたらします。