燃えるような自由な人生

1952ページ 3,205 / 5,444第23章 / 40
ラースでの滞在中に、メヘル・バーバーは再び彼の屈辱について言及した。これは彼がしばしば繰り返すテーマだった。「神のために死んだ者たちと神のために生きる者たちのために、神の栄光の自発的な100パーセントの顕現の前に、招かれない100パーセントの屈辱が必要である。」 彼は付け加えた。「デリーで、この非常に必要な屈辱の少なくとも1パーセントの前触れがある可能性は十分にある。」 ババはまた予言した。「デリーでは、このような幸せな気分のわたしを見つけることはできないだろう。しかし、首都滞在中にわたしは一人の知的巨人と接触する。」その時は、彼が誰を指しているのか誰も知らなかった。 バブー・ラムプラサドはナウランガでババとマンダリのために愛情を込めて準備をした。しかしそこにはババに反対する敵対的なグループもいた。これらの人々は運河の堤防を壊すところまでやった。水があらゆる所に溢れ、ババはナウランガの中心部に入ることができなかった。彼は村の外でダルシャンを与えることを余儀なくされた。しかし驚くべきことに、ババの燃える人生の間、反対勢力は間もなく灰になり、この騒動が起こった場所は最終的にメヘル・バーバーへの永遠の記念碑となり、メヘル・ダムと名付けられた。 ナウランガでのダルシャン・プログラム中に、以下のメッセージが読み上げられた。タイトルは「真理としての神」。 究極的に、すべての者とすべてのものは神であり、真理としてのその神は、グルまたはマスターを通じて実現できる。一般的にこの国(インド)では、ヴェーダーンタがこの最高者の表現と結び付けられている。さて、わたしはヴェーダーンタやスーフィズムや他のいかなる「イズム」にも関心がなく、限定された制限するエゴの心が消えた後の経験において来る真理としての神にのみ関心がある。 神は揺るぎなく永遠の真理である。神は、名前、形、時間を超えた非人格的な相において、または人格的な相において、神を愛し、神を求め、自らを神に降伏する者たちに自らを明らかにし、コミュニケーションする。神は、常に来ていて常に来続ける神人を通じて、普通の人間にとってより容易にアクセス可能である。神人は、ほとんどが暗闘の中で手探りしている苦闘する人類に光と真理を与えるために来る。 神との完全な合一のゆえに、神人は永遠に「わたしは神である」という状態を享受する。それはヴェーダーンタのアハム・ブラフマースミ、スーフィーのアナル・ハック、またはキリストの宣言「わたしと父はひとつである」に等しく対応する。

ババの言葉

라트에 머무는 동안 메헤르 바바는 자주 반복하곤 했던 주제인 자신의 굴욕에 대해 다시 언급했다: "나의 초대받지 않은 100퍼센트 굴욕이 하나님을 위해 죽은 이들과 하나님을 위해 사는 이들을 위한 하나님 영광의 자발적인 100퍼센트 현현 전에 필요합니다." 그는 덧붙였다: "델리에서 이 꼭 필요한 굴욕의 최소 1퍼센트 맛보기가 있을 가능성이 꽤 있습니다." 바바는 또한 예언했다: "델리에서 나를 이렇게 행복한 기분으로 보지 못할 것입니다. 그러나 수도에 머무는 동안 나는 한 지적 거인과 접촉할 것입니다."

궁극적으로 모든 사람과 모든 것이 하나님이며, 진리로서의 그 하나님은 구루나 스승을 통해 깨달을 수 있습니다. 일반적으로 이 나라[인도]에서 베단타는 지고한 존재의 이러한 표현과 관련되어 있습니다. 이제 나는 베단타나 수피즘이나 다른 어떤 "주의"에도 관심이 없고, 오직 진리로서의 하나님에만 관심이 있습니다 — 제한되고 제한하는 에고-마음이 사라진 후 우리의 경험에 오시는 그분 말입니다. 하나님은 흔들림 없는 영원한 진리이십니다. 그분은 자신을 사랑하고, 찾고, 자기 자신을 그분께 맡기는 이들에게 당신을 드러내시고 그들과 소통하십니다 — 이름, 형상, 시간을 초월한 그분의 비인격적 측면에서든, 아니면 그분의 인격적 측면에서든. 그분은 대부분 어둠 속에서 더듬고 있는 고군분투하는 인류에게 빛과 진리를 전해주기 위해 항상 오셨고 앞으로도 항상 오실 신인들을 통해 일반인에게 더 쉽게 다가가실 수 있습니다. 하나님과의 완전한 합일 덕분에, 신인은 영원히 "나는 하나님입니다"라는 상태를 누리며, 이것은 베단타의 아함 브라흐마스미와 수피의 아날 하끄, 또는 그리스도의 선언인 "나와 아버지는 하나입니다"에 똑같이 상응합니다.

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