第23章: 燃えるような自由な人生
1952年· ババ 58歳ページ 3,205 / 5,444
ラート滞在中、メヘル・バーバーは自身の屈辱について再び語った——それは彼がしばしば繰り返すことになる主題であった。「神のために死した者たちと、神のために生きる者たちのために、神の栄光の自発的な百パーセントの顕現に先立ち、私の招かれざる百パーセントの屈辱が必要なのです。」
彼はさらに付け加えた。「この極めて必要な屈辱の少なくとも一パーセントを、デリーで予兆として味わうことになる可能性は十分にあります。」
バーバーはまたこう予告した。「デリーでは、これほど機嫌のよい私を見ることはないでしょう。しかしながら、首都に滞在する間、私はある一人の知的巨人と接触することになります。」
その時点では、彼が誰のことを指しているのか誰一人として知らなかった。
バブ・ラムプラサードはナウランガにてバーバーとそのマンダリのために愛をこめてさまざまな手配を整えていた。しかしそこにはバーバーに敵対する一団も存在していた。これらの者たちは運河の堤を決壊させるところまで及んだ。水が四方に溢れ、バーバーはナウランガの中心部に入ることができなかった。彼は村の外でダルシャンを与えざるを得なかった。しかし驚くべきことに、バーバーの燃えるような人生の最中、反対勢力はその後ほどなく灰燼に帰し、この騒擾の起こった場所はやがてメヘル・ダームと名付けられたメヘル・バーバーの恒久的な記念地となったのである。
ナウランガでのあるダルシャン行事において、次のメッセージが朗読された。その題は「真理としての神」であった。
究極的にはすべての人とすべての物が神であり、その神は真理として、グルあるいは師(マスター)を通じて悟ることができます。一般にこの国[インド]においては、ヴェーダーンタはこの至高者の此のような捉え方と結び付けられております。さて、私はヴェーダーンタにもスーフィズムにも他のいかなる「主義」にも関心はなく、ただ真理としての神——制限された、また制限する自我-マインドが消え去った後に我らの経験の内に到来するその神——にのみ関心があるのです。
神は揺るぎなく永遠なる真理です。彼は、彼を愛し、彼を求め、自らを彼に明け渡す者たちに対し、名前と形と時間を超えた非人格的な側面においてであれ、人格的な側面においてであれ、ご自身を顕し、彼らと交わられます。彼はまた、概ね暗闇の中を手探りしている苦闘する人類に光と真理をもたらすために、常に来て、これからも常に来る神人たちを通して、普通の人にとってより一層近づきやすい存在となります。
神との完全な合一の故に、神人は永遠に「我は神なり」の境地を享受しており、これはヴェーダーンタにおける「アハム・ブラフマースミ」(我はブラフマンなり)、スーフィーの「アナル・ハック」(我は真理なり)、あるいはキリストの宣言「我と我が父は一つなり」と等しく対応するものなのです。