この巡礼の間、彼は心の中でババの名前を唱え続け、その苦行は神人からの心からの抱擁を彼にもたらした。 マンダリはハミールプルのバヴァニ・プラサドの家に泊まった。夕食時、ババが来て彼らと一緒に床に座り、尋ねた。「おお、まだ食事を終えていないのか？構わない。ゆっくり食べなさい、しかしすぐに出発する準備をしなさい。時間をかけて満腹になるまで食べなさい、しかし遅れてはいけない。」 ナナ・ケールを見て、ババは彼ののんびりした様子を冗談っぽく言及した。「彼は明日まで終わらないだろう！」 パンクラジをたしなめて、彼は尋ねた。「なぜそんなに急いで力づくで食べ物を口に押し込むのか？少なく食べなさい、しかしもっと頻繁に。」このように、ババは彼の矛盾の極致にあった。彼は全員にすべての料理が配られることを望んだが、同時に彼らが食べ終わるのを急いでいた。 これを観察して、地元の人々は笑い始め、ババは言った。「わたしは彼らの体を養うが、彼らの心を飢えさせる！」 ハミールプルについて言及して、ある時彼は明かした。「わたしの以前の降誕のひとつで、わたしはこの地域に滞在した。」 ババがハミールプルのプカールの家に行ったとき、彼はかなり真剣になり、完全に静止して立っていた。彼の気分は周囲も静めたようだった。彼が集中的に働いている間、彼の指だけが動いた。しばらくして、鳥のさえずりが突然静けさを終わらせ、ババは普段の自分に戻った。 ハミールプルで、マトラ・ドゥッタ・シャストリという名のパンディットがババと親しく接触した。彼は正統派のブラーミンで、聖典に精通していた。彼はババを嘲笑する目的で来ていたが、彼を見て、彼のハートは奇跡的な変化を遂げ、ババの足元に頭を下げ、永遠に献身的であり続けた。 もう一人の「学識ある」信者はアグラのマダン・モハン・アグラワルだった。彼はババがマノナシュの段階で使用した雪花石膏から彫られた5つの宗教的模型の準備を手伝い、ついにハミールプルで初めてババに会った。マダンはヴァルミーキのラーマーヤナを徹底的に研究していたが、ババの足元で初めてこの偉大な叙事詩の真の意味を理解した——化身したラームを見出し、彼の信者となることによって。 この時に与えられたメヘル・バーバーのもうひとつのメッセージは「奇跡と霊的癒し」についてであった： 人々が肉体的または精神的に、個人的にまたは集団的に苦しむとき、彼らはその苦しみからの即座の救済を望む。世界中で、人間の闘いは苦痛と快楽という対立物に支配されている。